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81.
音乐教育在素质教育中有着其它学科不可替代的作用 ,它主要反映在音乐教育可以提高大学生的思想道德水平 ,可以提高大学生的审美能力 ;可以提高大学生的智能 ;可以促进大学生的身心健康 相似文献
82.
杨俊光 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2002,39(2)
《经》文以“利”释“义”,即用“利”字为“义”下定义;意思是:凡“义”即“利”而非非利,非“利”则非“义”。《经说》三句:(1)“芬”字,毕沅释为“美”,是;其他还有一些解法,则不必是。(2)原文本无讹误,下一“能”字,实应训“安”,是把“义”定义为“能安利”“天下”。(3)墨子实在是十分汲汲于用世的,虽又主张“爱民者非为用”,但并未绝对地排斥“用”,“非为用”也绝不是“必不用”;这里的意思是,“利”天下不是为了“用”天下,即“不必用”而“利之”,是“以天下为芬”而“利之”的。 相似文献
83.
张素玲 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2000,19(4):50-52
义利问题,是道德价值论的基本问题.在历史的发展过程中积淀而成的儒家义利观有着丰富而复杂的蕴涵."以义制利"、"义以为上"是儒家义利观贯彻始终的思想,同时也是其积极合理的内核.这一基本精神对铸造和形成中华民族的民族精神与传统美德发挥了重要的历史作用,而且在当代社会亦具有重要价值. 相似文献
84.
实现人才培养目标,必须有明确的培养规格和科学的培养模式.本文在概述师范专科学校音乐教育专业人才培养规格的基础上,提出了"双合型"人才培养模式,并探讨了实现培养模式的途径、方法和措施. 相似文献
85.
宋月华 《聊城大学学报(社会科学版)》2001,(1):48-50
义利之辩是我国伦理思想史上的一个古老而又重要的话题,探讨和认识义与利的关系,有其深远的现实意义.笔者认为"义"与"利"本属于两个不同的范畴."义"的反面是"不义","利"的反面是"非利"."义"与"不义"是相互对立地同在一个道德层界里;"利"与"非利"是相互对立地同在一个价值层界里.二者之间是既相互独立又相互依赖的关系.正确调整二者的关系,不仅是社会发展的基本要求,也是人自身发展的需要. 相似文献
86.
87.
汪霓 《西南大学学报(社会科学版)》2011,(Z1)
音乐是一个美丽和深刻的世界。它主要的社会和人性的使命是促进社会和人的人性化和个性化。从社会学的角度来看,音乐与人和社会生活是不能分离的,这是由音乐的传统目的在于人的提升和净化而决定的。社会的需求也开始考虑学生的素质,但却把音乐素质放在微不足道的地位。这是不健全的社会需求。和谐社会需要人文精神的支撑,我们应该充分利用高校这一块净土,用艺术教育的有限资源,为国家、为社会培养高素质的公民而努力。 相似文献
88.
郝丽萍 《山东工业大学学报(社会科学版)》1999,(4)
音乐教育对当代大学生素质的提高具有重要作用。它可以陶冶情操,培养学生的审美情趣,扩大学生的知识领域,开发其智力;促进身心健康,提高心理素质 相似文献
89.
黄国荣 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2000,(4)
音乐教育作为审美教育的手段之一 ,在素质教育中具有十分重要的作用。从感受音乐美、鉴赏音乐美和创造音乐美的角度看 ,音乐教育具有德育功能、智育功能和体育功能。 相似文献
90.
武绍宏 《山西煤炭管理干部学院学报》2011,24(4):192-193,196
在教育教学中,提升高职学生的音乐赏析能力能够增强学生的综合素质。本文以高职院校学生的音乐赏析能力培养为切入点,希望能够对相关的教育有所帮助。 相似文献