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51.
对二维小被函数作了进一步分析,讨论了二维频率响应的计算,将二维尺度函数用乘积空间中勒让德正交多项式展开,得到了一些可喜结果。  相似文献   
52.
吞巴家族(藏语称之为第巴吞巴)是吐蕃松赞干布文臣吞米·桑布扎的后裔,对此古今学界基本持相同观点.然而,吞巴家族的历史中仍存一些可议之处,其中包括吞米·桑布扎的出生地,吞巴家族和雅嘉巴家族的关系以及吞巴为何被称之为“拉让宁巴”等.本文通过对历史文献的深入考察和分析,试图回答和理清该家族的历史脉络.  相似文献   
53.
《新学术》2007,(3)
我国的担保法对抵押、质权、留置权这三类抵押物权进行了较详细的规定,在现实中这三种类型的抵押物权确实也起到了相当大的作用。但随着社会经济的发展,担保物权制度的不足也渐渐显露了出来。担保物权到底是物权、债权还是中间权利是学界争论的问题,对担保物权的定性显然是影响到其制度体系的构建。当前,《物权法》又正式地向社会进行了公布,并将"担保物权"定为第四编。本文对担保物权法律及其司法解释沿革中的不足进行阐述,并阐述《物权法》对我国担保物权制度的完善及其存在的缺撼。  相似文献   
54.
正人类轮子的文明史正发生着一次转型,今天的关键问题是,如何处理好人与车之间的关系,如何应对因汽车大量使用所带来的交通、能源、生态等社会危机人类的文明进程不只是那些大人物、大事件的历史,真正让人类与地球上的其他生物迅速拉开差距的,可能是一些"器物"的出现,比如说"轮子"。在网络写手杜君立的新著——《历史的细节》中,笔者感受到一种历史长河中细节的力量,轮子不仅推动着历史的演进,也记载了不同文明的走向。  相似文献   
55.
56.
明代郴州袁子让的各种传记有三个不同的源头,且均有不同程度的错误:袁子让并未担任过眉州知州,而是嘉定知州;任嘉定知州七年(1602-1608),而非九年;进京后,袁子让是担任兵部郎中,而非主事或兵部员外郎。其师有曾朝节、冯琦等,其友有曾凤仪、汪楫、范醇敬、罗绲、王毓宗等。袁子让共有著作八种,散佚三种,现存五种,其中,《字学元元》、《文市榷酤》两种为学界所熟知,而《注易图》、《全蜀边域考》、《嘉州二山志》三种虽然现存,但学界极少提及。袁子让有一兄(袁子谦)、一弟(袁子训)、二子(伯瓛、仲璿)。  相似文献   
57.
《新少年》2016,(4):38-39
为了更近距离地接触自然,人们把喜爱的植物从土地上移植到花盆里,培养成盆栽植物。如今,花盆作为盆栽植物的家,也不再是一成不变灰头土脸的样子。看看设计师用了哪些创意打造盆栽植物的新家吧。这款钢线人盆栽的卖点就是造型灵活。钢线人的骨架是可以随意弯折的钢线,这让它既可做花盆架又能当固定夹。将心爱的绿色植物摆哪里,怎么放,都由你做主。有了它,盆栽植物不再是默默地放在那里,而是能随心所欲地移动,会给你带来一天的好心情。  相似文献   
58.
小夏 《温州瞭望》2016,(5):76-79
正2月14日是情人节,陈芒和薛丽丹在路上偶然相遇,没聊上几句,俩人决定去看望他们初中的班主任王敏老师。过了二十多年,他们印象中风华正茂的老师已步入中年,身材有点走样,头发有点花白,声音也老了,变得低沉、嘶哑,这让陈芒有点难以接受,因为记忆中的王老师皮肤很白,爱穿红色连衣裙,  相似文献   
59.
一些语法著作因“使”和“让”带兼语有致使义而把它们放在一起不加区分地讨论,这样容易让人产生误解,以为它们是等价的,可以互换的。其实:1.在语义层面上,“使”只有“派遣”和“促使、迫使、致使”义,而“让”除了有以上两义外,还有“要、要求”,“表容许对方做某种运作的“给”、“容许、听任”和“在祈使句中表示某种愿望或发出号召”四种含义;2.在句法结构层面上,“使”字句中的谓2经常表结果或状态,而“让”字句中的谓2则经常表目的或运作;3.在语体层面上,“使”趋向于书面语体面“让”趋向于口语体。  相似文献   
60.
"好让不争"是《镜花缘》君子国里极力加以渲染和"雅化"的道德模式,其最核心、最集中的东西是通过一些"交易光景"展现的。通过对书中几处"交易光景"的解析,认为"好让不争"实质上已变成了"因让而争",这样"让"也就被自身所否定,变成了"不让",虽不是惯常的损人利己性质之争,而是损己利人性质之争,然损己利人与损人利己本是出发点不同,但最后都落实到一个"争"字上,这个"争"字从本质上讲并无高下之分,都是为一己之私而争,都有违"己所不欲勿施与人"的道德要求,于是道德异化为不道德。只不过一是为自己的精神利益,一是为自己的物质利益,形成君子国里的道德悖论。从中也能感受到作者最大的困惑。  相似文献   
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