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31.
崔睿华 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2012,32(1):129
正铜旄甲:1976年宝鸡市竹园沟■国墓地十三号墓出土。旄首通长13厘米,銎口径3.5×3.9厘米。鐏长4.9厘米,銎口径3.2厘米。由三部分结合而成,旄首、柲、鐏,木秘两端纳于旄首及蹲銎口径内。旄首作鸭头形,中空,鸭嘴微启,下喙顶端有圆缺孔,中有长条形穿孔。 相似文献
32.
33.
方[戈丮]乳各鼎属西周早期后段器,系器主为妻作器。铭文中“方”是地名,“[戈丮]”是爵或职名,“各”是人名。“[戈丮]”作为爵或职名,在晚商青铜器铭文屡见,而藏于哈佛大学福格艺术博物馆的商代晚期玉戈刻铭等均表明讯的地位很高。殷墟出土的跽坐执戈者以及西周较晚的铭文,也反映出称[戈丮]者可能是执戈拱卫之臣。 相似文献
34.
吴娇 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2020,37(3):112-119
西周中晚期,由于社会问题频出与语言文字的发展,出现了许多老臣直谏君王的文辞记录,是中国古代直谏文辞兴起与发展的重要阶段。老臣们遵循政教的传统,通过讲说道理、赋作诗歌等方式,毫不留情地直言批评周王违背先王德政、不修德行、丧失民心等错误,反映出当时宗法制崩溃下老臣职责的延续与贵族礼乐地位的上升。 相似文献
35.
“明德”——西周领主土地所有权获取方式试析 总被引:3,自引:0,他引:3
西周伦理政治已为学者们所瞩目,但伦理政治借以建立的伦理经济却有待于深入考察。本文从伦理文化角度探索了西周领主土地所有权的获取方式——“明德”。“明德”不仅是周王克配天命的依据,也是周王最高土地所有权观念形成的依据。西周诸侯土地所有权的获得同样来自于“明德”,即所谓的“选建明德”。本文揭示了“明德”的主要内涵即“恤祀”,也就是“孝天”、“顺天”、“承顺天意”。而“选建明德”即“封建亲戚”,这里的“亲戚”主要指“同姓宗亲”。文章还指明了“明德”即“孝德”,何以称“德”而不称“孝”;以及作为天子克配天命受民疆土依据的“明德”,如何演变成周王分封诸侯授民授疆土之依据的原因 相似文献
36.
刘余力 《河南科技大学学报(社会科学版)》2008,26(5):5-9
武王在位时初步营建过成周城,具体位置在今汉魏故城一带;成王之世重新营建成周城,在今瀍河两岸。金文资料表明:成周城是西周时期的另一都城,西周时期在成周设有宗庙,成周城是西周时期的另一政治中心。 相似文献
37.
本文根据时地变异、因果关系、日积月累进化等法则,论证了只有人类社会进入西周时期以后,国家机器臻于完备,职官制度和学校教育系统初步形成,文字发展趋于成熟,才具备了三大考试制度产生的社会历史条件 相似文献
38.
本文在吸取和借鉴前人说法的基础上,结合考古实物资料,从形音义方面对西周金文中传统释读为"彤欮"、"厚必"的二物进行了讨论。将前者改释为"彤杆",即"涂红漆的箭杆";对释后者为"緱必"的观点加以补证说明。 相似文献
39.
随着考古学突飞猛进的发展,研究西周史的资料日渐丰富。与此同时,越来越多的学者开始将文献材料和丰富的彝铭材料相结合,井参考借鉴相关学科的研究成果和理论方法,对酉周王朝的构成以及疆域开拓等问题作了细致的研究。文中涉及上古时代处于中原的王朝的历史地位重新进行全方位的检讨和审视。周书灿博土撰著的牺周王朝经营四土研究》(中州古籍出版社2000年4月出版)一书正是在广泛吸取前人的研究成果的基础上,充分利用史籍文献和考古材料,并结合古文字学、历史地理学的研究成果和文化人类学的理论方法,就西周王朝对四土疆域的开辟及经营这一… 相似文献
40.
楼兰 《渝西学院学报(社会科学版)》2007,26(4):80-83
不同时段,汉字基础构形元素①的分布情况是不一样的。作为文字系统的基本构形材料,其自殷商时期开始已经发生内部调整。睡虎地秦简文字继承了旧传统的正体,其大部分的基础构形元素承袭西周金文而来,并在其文字系统内部扮演着重要角色,保持了汉字的传承性和稳定性。与此同时,该文字的基础构形元素也发生着一些变化,并影响至今。 相似文献