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51.
炎帝又称炎帝神农氏,“三皇五帝”中的“三皇”之一、先于黄帝的中华民族又一始祖。由于炎帝生卒在五六千多年前的传说时代,没有文字记载,其生卒地的问题众说纷纭。近年来,对炎帝巡游南方积劳成疾,终寝湖南茶陵即现在的炎陵县(古茶陵包括炎陵)形成了比较一致的看法。但对其出生  相似文献   
52.
施史翁 《中华魂》2012,(4):40-41
本文标题是一个成语,最初见于宋人王辟之的《渑水燕谈录》。“开卷有益”,说通俗一点,就是翻开书本就会受益。这个成语,是讲宋太宗赵光义勤奋读书、学以致用的故事。宋人李焘的《续资治通鉴长编》和清人毕沅的《续资治通鉴》对此叙述较详。据这些史书记载:  相似文献   
53.
<正>在世界军事历史上,有一个怪现象,喜欢鼓吹战争的居然是一群文人,而真正的将领们反而比较爱好和平。而在我国历史上,文官好战、武将主和的现象也屡见不鲜。到了清朝,  相似文献   
54.
《今日辽宁》2012,(1):74-77
"一道出遥岑,潺谖古到今。雪天声泻玉,月夜影摇金。岁旱施功大,民疴被泽深。浮丘与轩帝,仙迹可追寻。"中国温泉文化的起源,可追溯到5000多年前,吟咏这首北宋元符进士夏津县令凌唐佐所写的《黄山汤泉》诗,可以感悟诗中记述的轩辕黄帝曾在黄山汤泉浸泉之情  相似文献   
55.
王跃 《四川省情》2018,(11):52-53
酒好首先要水好,其次是配方和勾兑诀窍。成都的水好自不必说,不论是府南河的河水还是井水都是酿酒的好水,形成了成都酒的浓香、甘冽、醇厚、清新、口感爽适,下喉滋润,不烧心,不辣喉,醉后头不痛,口不干,连打酒饱嗝喷出来的回味也是余香,而无酸辣辛燥。川西平原不仅水丰水美,气候温和湿润,物产丰富,酿酒的历史久远,公元前四百年就有酿酒的历史记载,而三星堆的酒器足以把成都的酿酒历史推前了上千年。  相似文献   
56.
张洁 《四川统计》2012,(10):65-66
老成都的中秋并没有经见过,通过翻阅古籍记载,倒也不难描摹出这座古城中秋节时的景象。今日中秋时节的大多数庆祝活动,吃月饼、赏月等,老成都都有,而且有的庆祝活动比今天的更有兴致和韵味。 民间拜月 清末文人傅崇矩在其著作《成都通览》中记载了八月仲秋之时老成都的一些节日活动,“八月仲秋节,人们要买月饼、麻饼,以及核桃、柿子、石榴、板栗、梨子、佛手等果木,亲友问要送节礼,晚上要敬月光,小孩子要耍满天星,成都商家还要收账、开账。”文中的“敬月光”是指赏月、祭拜月亮,中秋祭月,早在周朝伊始就盛行,  相似文献   
57.
长江是我国第一大江,据历史记载,除太平军曾于1852年和1853年先后在武汉三镇搭过三座浮桥以外,5000多公里的长江上从来没有过一座真正的桥梁。  相似文献   
58.
金虎 《人才瞭望》2013,(1):16-16
从古书记载中发现,古人“发表”文章的形式主要有三种: 其一,通过驿站传递文章。即以书信发表,称为“简”。据《诗话》载:“元微之(元稹)守会稽,白乐天(白居易)牧苏台,置驿递诗,往来谓之诗简。”  相似文献   
59.
禾丽 《山西老年》2011,(9):50-50
金灯寺石窟位于山西平顺县城东北65公里与河南林县交界的林虑山巅,原名宝岩寺。据康熙年间的《平顺县志》记载,该寺始建于南北朝时期,到元代泰定年间改称金灯寺。它建在百丈悬崖腰际的一个天然石崖下,一年四季迷漫的山雾使寺院时隐时现,自古就有“中州之蓬莱,  相似文献   
60.
吴颖 《21世纪》2011,(1):43-44
在国家图书馆古籍馆有一部惟一来自民间收藏的古籍善本,这就是民间著名收藏家韦力收藏的《观弥勒菩萨上生兜率天经疏》。这部经书在它的发源地印度已经失传,只有汉文版还流传于世。据史料记载,尤以辽代刊印的契丹藏经版本为上乘。辽代传世的古籍本来就极为稀少,古籍善本鉴定专家彭震光认为该刻本是一件无价国宝。  相似文献   
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