浅析体育教学中的“三重”语言艺术

体育教学语言是教师向学生传授知识的载体,交流感情的方式及培养人才的工具,亦是影响教学效果的重要因素之一.文章通过对体育教学语言的分类,即丰富多彩的有声语言、千姿百态的形体语言、独特生动的哨音语言,对"三重"语言的特点及其运用方法进行论述.体育教学语言也正是将"三重"语言有机地融为一体,协调一致,相辅相成,充分体现体育教学语言艺术的特性.     

新西兰与中国语言政策对比研究及启示

新西兰与中国的国家体制、民族社会语言状况、历史背景有所不同。因此,两国政府在不同历史时期采用不同的语言政策。新西兰征服土著居民毛利人之后,曾经对毛利人实行民族同化政策。此后,政府改用一体化政策,目的在于使英国人的语言文化与毛利人的语言文化相结合。中国政府根据自己的国情,帮助尚无文字的少数民族创立文字,帮助文字尚不完备的少数民族逐渐充实其文字,并且推广普通话。从社会语言学的观点来看,两国政府采用不同的语言政策对国家的稳定起着非常重要的作用。     

“修辞”之“辞”本义谈

对"修辞"之"辞"的本义,至今没有一致的看法.证之以《周易》原文,《说文解字段注》及其它典籍,《说文》中之"辞"应为"说也";《易·乾·文言》中"修辞"之"辞"应是"文辞"、"言说"之义.     

论“主动性学习”在大学英语教学中的重要性

"主动性学习"在大学英语教学中起着非常重要的作用.它不同于传统的英语教学方法,传统的英语镲教学在运用语言进行交流方面有其局限性.计算机教学手段能解决传统的英语教学法中的许多问题.在本文中着重强调了如何激励学生进行"主动性学习".     

木:祭天习俗与民族文化意蕴

语言是文化信息的载体之一,民族语言可以表达某一方面的民族文化。"木"是古老的象形字,研究"木"字包容的古汉民族与古纳西族祭木的文化意蕴,可以从中探寻到汉民族古文化与纳西族古文化的契合点与同质性。这是文化语言学在语言基础上对文化历史作出的重新认识,展示了汉语研究的又一新的前景。     

对于立法语言作为立法技术的几点思考

对立法语言作为立法技术的几点思考是一、立法技术最终要落实到立法语言,在立法中要克服重实体内容、轻立法技术的倾向;二、立法语言的标准和特点是用语准确,逻辑严密,文句简洁,风格典雅;三、要处理好立法语言通俗化与学理化的关系.随着我国社会主义法制的不断完善,立法语言表述应该逐步学理化.     

中国20世纪以来关于语言结构的理论研究

中国20世纪中期以来关于语言结构的理论研究,在语言部门划分中,"语音、词汇、语法"是必须的,"语义、文字、语用(修辞)"是可以选择的.研究语言功能的音位学得到重视和推广.在切分单位中,对仅仅作为视觉形式的"字"和形式结合内容的"词"的区分越来越明确,词意识和词性问题越来越受到重视.句子语法结构的形式和内容的描写与解释越来越细致、深刻.对语言结构在使用中的动态观察和分析越来越重视.     

"文革"时期的语言变异--以《战地新歌》歌词为例

语言随社会共变,而词汇反映社会的变动最敏感.在现代汉语发展过程中,第三阶段十年"文革"是一个特殊的阶段,十年"文革"给语言造成的冲击既猛烈又彻底,然而也最短暂.歌曲属于文化的范畴.在那场以"大革文化命"为主要表现形式之一的"文化大革命"中,歌曲照例被打上了特殊时代的烙印.本文主要以<战地新歌>的歌词为例,讨论"文革"时期的语言变异现象.     

我国高校英汉双语教学本质的探讨

文章将双语教学本质的探讨限定在我国高校的英汉双语教学范围内,从“目标”的角度研究双语教学的本质。揭示与分析了双语教学的两个教学目标———提高英语教育水平、维持与提高专业教育水平,结论是:我国高校英汉双语教学本质是试图通过大量运用英语这一非母语教学语言进行学科教学以达到培养双语人才目标的教育。     

转换生成语言学“普遍语法”的哲学渊源和语言观

关于对人的"心智"的研究,从古希腊的一些哲学家、中世纪经院学派的语法学家,到近代的理性主义语言学派,都有过这方面的论述.在当代,持这种观点的学派无疑是乔姆斯基首创的转换生成语言学派.乔姆斯基发挥了笛卡尔关于"固有结构"的思想以及洪堡特关于"语言能力"的观点,重新提出了研究语言普遍现象的问题.生成语法不局限于对个别语言的研究,而是要揭示个别语法与普遍语法的统一性.换句话说,它不是以具体语言的描写为归宿,而是以具体语言为出发点,探索出语言的普遍规律,最终弄清楚人的认知系统、思维规律和本质属性.