生态文明笔谈——我们可以在何种意义上谈论生态文明

胡锦涛在党的十七大报告中指出,要“建设生态文明”,“生态文明观念在全社会牢固树立”。生态文明既是一个中国特色社会主义建设的重大实践问题,也是一个马克思主义中国化的重大理论问题。本刊为从多学科的视野解读生态文明,探索生态文明建设的模式和路径,近日特举办了“生态文明笔谈会”。与会者就什么是生态文明,如何面对生态文明等问题,发表了自己的见解。现刊出部分来稿,以推动这方面的研究和讨论。     

论“分权制衡”模式的不足及其完善——以哈贝马斯法的有效性理论为视角

分权制衡是宪法规范国家权力运行的模式,这一模式当今受到了法官造法和行政自我立法的挑战。新宪政论虽然看到了这些问题但没有提出完善的具体路径。根据哈贝马斯的法有效性理论,有效的宪法是主体间商谈的结果,是建制化的意见和意志形成过程与非建制化的意见和意志形成过程相互结合的结果。由此,各种需要规范的事实力量就通过完全分散的、主体间的交往共识转化为宪法规范的对象,即宪法有效性可引导国家权力运行模式的完善。     

今天我们如何谈论漆画

中国自有文明以来,大漆艺术就承载着东方文化特有的内敛、淳厚的气息渗透进人们生活的各个细节之中。大漆制品原本是古代匠人手中悉心精研的工艺品,其中之精绝者亦是难得的艺术珍品。此后的漆画便由此传统发展而来,成为一门包涵工艺的精致追求和绘画的视觉享受的独特艺术。然而由于其作为独立绘画艺术的时间尚短,也由于优雅的大漆离开现代人的...     

如何满足成人在汉语学习中的需求

文中主要谈论了关于少数民族成人在汉语教学中国学习需求,并针对其需求特点,说明了如何把各种外部条件和其需求进行有机结合．     

从"谈论"到"清谈"--论汉末至魏晋时期"名士"价值取向的变化

汉末至魏晋时期的名士阶层,由于儒家正统思想分崩离析和战乱频等内外形势的影响,在生活方式及价值取向上由切近人事的谈论转变为玄远旷达的清谈,以此展现出他们郁闷屈抑的精神状态和独树一帜的人格魅力。     

商谈论视角下的宪法爱国主义

很多思想家包括马克思和韦伯习惯于从目的理性来考察人类的自由。哈贝马斯作为后继者,是当代西方学术界最有影响力和最富盛名的破解现代性思想的大家。从"交往理性"和"商谈论"视角出发,他的"宪法爱国主义"理论得以清晰地展现,比如两个实现主体,三对张力关系,在宪法的框架下每个人应当得到三重承认的最佳状态。同时宪法爱国主义理论在实践中也产生了重大影响和积极作用,对我国的法治建设具有重大借鉴意义。     

家庭也要有正确的舆论导向

编辑同志:我是一家之长,现退休在家,一男一女都已长大,最近男孩谈了个朋友,时常带回家来。在交谈中我发现,这个女孩说的话有的观点偏激,有的观点灰暗。比如谈论政府官员,似乎只有腐败,一个个都是贪官污吏;谈论企业不景气,工人下岗,似乎一片漆黑,一无是处;而谈起钱来,似乎比什么     

关于防止加工切屑缠绕的研究

在切削加工中,一般教科书上只介绍如何断屑,教师往往也只讲解断屑,很少谈论切屑产生卷绕后如何处理。其实,在车削加工中,产生的切屑若不易折断,既是一个加工安全问题,又会对刀具、工件表面造成一定损害。当钢质材料切屑达到一圈或半圈长度时使之折断,即可基本     

今天我们如何谈论漆画——漆艺：价值重建与当代新生

它肌理紧致复杂，表面光滑，极具东方内敛的审美特质和神秘感；它作为日用、礼器和艺术品在中国存在了几千年，渗入中国人的文化和生活中；它有一种前世今生的贯通感，不同于冷兵器时代的青铜兵器气息。能让人自然而然地回溯历史；它需在优雅静穆气息和东方古韵基础上进行创新和拓展，探索身自身发展路径……     

勇于谈论道德政治——谈徐贲的学术研究

20世纪90年代后中国知识分子因为内部分化、圈子林立、众说相争，其对社会的启蒙作用也就自我瓦解了。在知识分子社会作用日趋局促的当下，正当学术界的人们都感叹身边的文化批评呈现出其“场域”萧条，并为道德被整个社会蔑视感到忧虑的时候，摆脱时论的局限、