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51.
正良好的习惯是事业成功的基石,崇高的敬业精神是投身事业的强心剂。作为办公室工作人员,须养成良好的敬业习惯,把本职工作当事业做。要养成良好的敬业习惯,关键是要强化责任心、事业心和进取心。一、养成敬业好习惯须强化责任心对工作有没有责任心直接关系到工作的成效。工作尽职尽责,一丝不苟,是做好工作的前提,也是敬业与否的重要体现。(一)要忠职守。办公室里的工作很繁琐,也很平凡。如果没有一颗忠于职守的心,十有八九会厌倦。这  相似文献   
52.
受宋明理学的影响,明清拟话本小说中有很多命相故事具有丰富的理学意蕴.这些命相故事肯定命定论,但更肯定并高扬人的主体精神,命相叙事并不是简单的事实陈述,而是揭示命相与心相的关系,肯定心相的作用,艺术地表现了小说家对于“天命之性”、“气质之性”的思考以及对“致良知”的探究,是对理学的形象诠释.  相似文献   
53.
正她早已将苏小北放到了心里!从什么时候起?究竟从什么时候起自己就已经沦陷了?是那次在火车上的人工呼吸?是牧马人里的照料?是布达拉宫的搀扶?是……晴子不顾众人劝阻,决绝地踏上了脱离凡尘的高原之行,却怎么也没想到会遇上苏小北这个冤家。对于晴子来说苏小北就是佛祖给自己设的天劫,只可惜,晴子悟性不够,不但没安全度过这一劫,反而六根变得浑浊不堪,沉溺于尘世欢愉不可自拔。每逢晴子捶胸顿足哀  相似文献   
54.
正她希望未来的腾讯是一个更国际化、更能代表未来、更有创新性、更能够体现中国互联网创新精神的民族品牌,一个能够带领中国互联网新经济屹立于国际舞台的民族品牌。采访是在腾讯汇进行。我想说,这是一个平和而大气的场所,柔和的灯光散射到房间每个角落,给我们的交谈平添了几分亲切与暖意。初见刘畅,你会被她有亲和力的气质吸引,深入交谈片刻,她的成竹在胸和乐观豁达会直抵你心。  相似文献   
55.
张载的“德性之知”,是以宇宙共同体为认知对象的生态认识方法.在这种认识视野下,宇宙存在“幽明”的双重境域和“太和缊”的运动形式.张载“民胞物与”的生态境界,不是“我”与他者的直接关系,而是通过“我”与宇宙本体的关系,间接架构起“我”对宇宙成员的道德关怀.张载肯定《中庸》由理性认知而致道德觉解的修养进路,并提出“大其心”的生态修养方法,即人的精神追求应印合宇宙生养万物的生态德性.  相似文献   
56.
师者仁爱     
正第30个教师节前夕,习近平总书记在北京师范大学考察时号召全国广大教师做党和人民满意的好老师:要有理想信念,要有道德情操,要有扎实学识,要有仁爱之心。教育是一门"仁而爱人"的事业,师者仁爱,既是好老师的标准之一,也是做教师要恪守的基本教育伦理与修养提升的核心品质。  相似文献   
57.
不知道你是否遇到过这样的状况:一群专业人士正在衣装鲜丽地跟新客户大谈特谈对品牌的伟大构想,而客户却刚听两旬就眉头紧锁,咆哮着把他们赶出了会议室?这种情况的发生,很可能是提案者完全弄错了客户的项目需求。要想做好提案,先要做的就是用“心”听“讲标”:  相似文献   
58.
59.
徐复观著作中蕴含丰富的可以理论化、系统化的诠释学思想,活跃着生命的立体化的具有实践性、真实内容和工夫实体的诠释学体系。从作为诠释学实践活动本身的活动机制及其逻辑起点即"起心动念"处入手,并把其诠释学实践能力分解为"虚静之心"与"互为主体性"两部分,则这一诠释学体系可以表述为:诠释学实践活动即是诠释主体以虚静之心的力量透入于诠释对象的真实内容、工夫实体,并以主客合一的精神状态,在"互为主体性"的诠释学实践能力的作用下,使诠释对象的真实内容、工夫实体以其主体性的本来面目如实地透出于诠释主体,即透过诠释主体的分解性的、概念性的知识活动而显现出新形式、新体征,以实现哲学"思想结构的转换"。从诠释活动本身的主体性来说,诠释对象的主宰性远大于诠释主体,诠释主体仅充当诠释对象得以显现的工具、手段等配角角色,诠释对象才是主角。  相似文献   
60.
正高校人事档案管理是高校人事管理制度的重要模块,随着人力资源管理的快速发展,网络信息背景下,做好高等学校的人事档案管理工作有利于高校日常教学秩序的维护与稳定。然而当前高校人事档案管理还存在着诸多的缺陷,使高校人事档案的管理工作没有充分发挥其在高校人事管理中的作用,新时期下做好高校人事档案的开发与利用工作,有利于高校人力资源的健康发展。一、高校人事档案的开发利用含义和开发利用价值  相似文献   
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