嚶鳴湖的象征

正莘莘学子一迈进成都大学,最先映入眼帘触景生情的就是这面嘤鸣湖。湖对于高校,正如大师对于高楼,是现代中国大学文化精神的典型象     

试论防止利益冲突的廉政价值和路径指向

防止利益冲突是加强廉政建设的预防性策略和前瞻性举措，是廉政建设具有广泛意义的基础性工作，是树立党和政府清正廉洁形象、夯实执政基础的重要保证，是反腐倡廉建设与世界接轨的必然结果。现阶段利益冲突凸显的重要原因是制度建设仍相对滞后。为此，要形成系统完整的法律制度，健全和完善预防性制度，注重制度体系建设，强化重点领域制度设计。要形成一定的文化规范和浓郁的文化氛围，应加强教育培训，形成基于道德层面的伦理性规范；建设卓有成效的组织文化，实现文化的认同；还应关注受众的范围和高尚文化意识的培养。     

汉语年龄指称词的类型及文化意蕴探析

年龄指称词是专门用来指称年龄的词，一般可归纳为借代型、隐喻型、字迷型、白描型、衍生型、综合型等基本类型。透过蕴涵于年龄指称词中的传统文化事象与民族文化心理，可以窥见汉语深厚的文化意蕴。     

解析《红字》中的象征含义

《红字》是19世界美国著名的小说家霍桑的代表作,这部作品主要以其独特的象征意义而被世人喜爱。本文将主要探讨字母"A"、两个主要人物以及几个主要场景这三个部分的象征含义,帮助读者更好地理解这部巨著。     

凌驾于“荒”之上——艾略特代表作《荒原》阐释

对于诗人艾略特来说,时代代言人的使命已经完成。个体生命对世界的发展确实起不了什么作用,但作为诗人,他选择了语言,选择了人世。面对西方文明的衰微,爱略特寻求着回天之力。《荒原》成了一代人思想苦闷的投影,成了一次世界大战冲击波之下资本主义精神危机达到顶点的写照。宗教是拯救西方文明的出路吗?答案是双重的。荒原还会有救吗?结论是含糊的。爱略特真正地把自身精神放置到了现代世界的"荒原"之中。     

马克思交往理论的人本意蕴——对当代社会人的交往的反思

随着当今社会的发展,马克思的交往理论越来越受到关注,对马克思交往理论的研究也取得了很多开拓性的成果。但是,对马克思交往理论的研究,有重物质生产而轻人的倾向,忽视了交往理论对人的现实境遇的关切与解答。马克思交往理论认为交往的主体是人,人只有在社会生活中通过交往被纳入社会生活体系,才能使人的发展具体化和现实化。本文通过深入研究马克思的交往理论,挖掘其富含的人本意蕴,反思当代社会人的交往,从而为克服现实社会中制约人的交往健康发展的问题,完善当代社会人的交往方式,促进人的自由全面发展找到现实路径。     

隐秘灵魂的自我剖析与展示——解读鲁迅《野草》的色彩意象

翻开《野草》,全篇色彩瑰丽奇幻,红色、白色、黑色、青色……构成了《野草》艺术世界中独特的色彩意象体系.鲁迅笔下象征性色彩形象的选择和色彩意境的营造,不仅展示出特定历史时期自然与社会的风貌,而且传达出作者在这一时期内心深处的体验和感受.     

类型小说文学意蕴的价值研究——以茅盾文学奖获奖作品《暗算》为例

类型小说,顾名思义就是在思想主题和艺术特征方面呈现出某些共性或套式的小说。《暗算》从题材内容上其自身定位为悬疑小说,这一作品本身和悬疑推理小说还是有区别的,悬疑推理的因素离席后,悬疑与直白的记录间的事实依托取得了胜利。堆砌的可阐释对象使文学的意蕴显得复杂斑驳。类型小说要努力创造出属于自身文学意蕴,实现这一文体的突破。     

浪漫派诗歌关乎图征,还是象征——华兹华斯与柯尔律治的诗学思想比较

试图剖析华兹华斯与柯尔律治诗学理念格格不入的原因,提出浪漫派诗歌内部在图征和象征上的巨大差别,以及考察这两种古老的艺术手段对浪漫派诗歌在内容和形式上的创新和贡献。     

北魏、北周、唐时期追祖李陵现象述论——以"拓跋鲜卑系李陵之后"为中心

本文通过考述北魏、北周、唐时期出现的诸多追祖李陵的现象,以"拓跋鲜卑系李陵之后"为讨论中心,从民族融合与文化整合的视角出发,来重新梳理和解析此类深为学界所质疑的追祖现象.本文还结合时代背景,将李陵视为一种胡汉杂糅的文化象征符号,探讨了其在北方游牧人与汉地农耕民接触与交往中所扮演的角色.