南朝典签与宋代走马承受公事之比较研究

南朝典签与宋代走马承受公事同为监察性质的官职,两者在产生原因、发展过程、职权特点、实行结果等诸方面有相似性。但由于两者所处时代的不同,因此又表现出各自鲜明的特点。     

“来朝走马”考辨

"来朝走马"诗句历来释为清晨骑马奔驰,或来周养马.通过文史互证,"来朝走马"当释为公为亶朝商并被赐予"走马"一职,并被获准内迁至岐.因此,"来朝走马"既与周族骑射无关,也不足以用来论证华夏民族骑射的起源.     

黄头回纥的变迁及名义

本文利用中外历史文献资料 ,比定宋朝出现在塔里木盆地东南部和柴达木盆地西部的“黄头回纥” ,即是元、明、清三朝的“撒里畏兀儿”。同时评论了国内外学者对“黄头”一词的错误解释。最后通过语音的考证和分析 ,肯定“黄头回纥”的含义有“以药罗葛氏为主部的回纥”和“英勇的回纥”二种解释。     

宋代的走马承受公事探究

北宋实行重文抑武政策,从设官任职上构建起一套互相牵制的网络,以控制各方大员。走马承受公事便是在这种背景下应运而生的一枚政治棋子,它针对诸路守将精心设置,虽然其名义上是随军承受奏报文书而已,但实质上为皇帝"耳目所寄",负有监察本路将帅、人事、物情、边警动态、州郡不法等大权。他们的存在,有力地强化了中央集权,有效地联结了皇帝和地方官员的关系,促进了地方行政系统的稳定。但到后来,随着走马承受权力涉足面的扩大,其任职人私欲的膨胀以及自身素质的缺憾,走马承受最终也难逃被废罢的命运。     

论苏曼殊小说《碎簪记》中尴尬的叙述者

在中国近代社会东西方文化冲突、新旧时代递嬗的大背景下，苏曼殊的小说创作具有承前启后的作用。小说《碎簪记》中尴尬的叙述者，极具典型意义，通过分析可以揭示苏曼殊小说特定的文化内涵及其对中国小说现代化的重要贡献。     

西汉游侠的体育娱乐活动

西汉时期游侠的体育娱乐活动有斗鸡、走马、博戏等。游侠之所以喜爱这些项目,主要有两个原因:一是它们的娱乐性、竞技性、赌博性与游侠的性格特征有着内在的一致;二是西汉为我国古代体育项目的蓬勃发展时期,活动内容丰富多彩,娱乐项目备受青睐。这种社会风气也对游侠产生了影响。     

哈萨克族“黑走马”舞蹈的历史传承

文章以哈萨克族人民生活中喜闻乐见的“黑走马”舞蹈为例,对其追根溯源。然而,随着时间的推移和时代的发展,哈萨克族“黑走马”舞的内涵和形式也发生了很大变化,特别是进入现当代以来,传统的游牧文化和文化遗产受到前所未有的冲击和挑战,对“黑走马”这一传统的哈萨克族民间舞蹈形式进行研究,对促进这一传统艺术的创新和发展有着特别重要的意义。     

走马宁夏川

茫茫的黄土中,奇迹般地蕴藏着偌大一个绿岛,这就是富饶美丽的“塞上江南”宁夏川。     

走马承受公事与宋代信息通进研究

宋代的走马承受公事是皇帝派驻地方的使者.他们的主要职责是信息通进,内容包括地方边情与军政等信息.其中,奏报边情、为帅司传递信息体现的是其军事功能,监视将帅则体现着他们的监察功能.走马承受公事的奏报是宋廷据以决策的重要依据.