全文获取类型
收费全文 | 3619篇 |
免费 | 104篇 |
国内免费 | 11篇 |
专业分类
管理学 | 122篇 |
劳动科学 | 6篇 |
民族学 | 302篇 |
人才学 | 31篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 1022篇 |
理论方法论 | 156篇 |
综合类 | 1910篇 |
社会学 | 175篇 |
统计学 | 8篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 52篇 |
2022年 | 28篇 |
2021年 | 53篇 |
2020年 | 58篇 |
2019年 | 74篇 |
2018年 | 44篇 |
2017年 | 89篇 |
2016年 | 117篇 |
2015年 | 168篇 |
2014年 | 246篇 |
2013年 | 243篇 |
2012年 | 277篇 |
2011年 | 313篇 |
2010年 | 299篇 |
2009年 | 240篇 |
2008年 | 259篇 |
2007年 | 207篇 |
2006年 | 211篇 |
2005年 | 163篇 |
2004年 | 141篇 |
2003年 | 117篇 |
2002年 | 88篇 |
2001年 | 108篇 |
2000年 | 70篇 |
1999年 | 29篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 2篇 |
排序方式: 共有3734条查询结果,搜索用时 203 毫秒
81.
法律必须被信仰,否则将形同虚设。依法治国,建设社会主义法治国家是我国的发展目标。法律信仰是依法治国进程中的内在驱动,而硕士研究生法律信仰的培育可以在全民培育法律信仰过程中起模范作用,对实现依法治国有重要影响。本文通过明确硕士研究生法律信仰培育的现实意义,并通过分析硕士研究生群体的特殊性来揭示其法律信仰培育的可行性,从而确定培育硕士研究生法律信仰的途径。 相似文献
82.
每个民族都有自己的精神特征,这些精神特征蕴含着特定的文化内涵,具有其形成的历史根源.绅士风度是把英国社会各阶层联系起来的纽带,最初只是一种社会阶层的标签,由作为制度的绅士风度演变为作为道德、信仰的绅士风度,再到作为维多利亚时代一种形象的绅士风度,是形成英国国民性、维系英国道德精神的关键.绅士风度既有所长,又有所短,形成了一种文化困境. 相似文献
83.
本文主要是对安徽省巢湖市中庙镇当地的庙宇现今的庙宇进行调查研究。中庙镇位于安徽省巢湖市西部,居于巢湖市与合肥市中间地带,三面环水。它的一座古庙就是临水而建。名为中庙,忠庙或为圣妃庙。原先庙里供奉的是焦姥。现今则是供奉着观音、如来、关圣人等多神。以它为中心,人们形成了该区域的信仰。本文就当地人们的多神信仰就行研究,来发现当地民众的信仰问题。 相似文献
84.
《青春岁月:学术版》2017,(9)
随着信息化时代的到来,西方各种思想不断涌现,对当代青年马克思主义信仰产生一定的影响。致使一些大学生出现了信仰迷失的现象,这不得不引起我们的高度重视。因此,在新形势下,我们需认真分析大学生马克思主义信仰缺失的原因,并找到解决问题的有效对策。 相似文献
85.
86.
87.
“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观,明确了国家、社会、公民三个层面的价值准则和价值取向,包含了全国各族人民的共同追求。就伊斯兰教而言,伊斯兰教的历史文化及其所倡导的优良传统,与社会主义核心价值观有大量的相融相通之处,两者在思想内涵上十分契合,大量经训主张与社会主义核心价值观也十分一致。研究探讨伊斯兰教优良传统与社会主义核心价值观的关系,对于积极引导伊斯兰教与社会主义社会相适应,具有十分重要的现实意义。 相似文献
88.
宗教现象是民族学者了解羌族文化的一个极重要的方面,对羌族宗教研究作回顾与反思有重要价值。二十世纪初,英国传教士、民族学者陶然士以传播论为依据,认为羌族是希伯来人的子孙后代和一神论者。三十年代,美国学者葛维汉以鲍亚斯的文化相对主义研究羌族宗教信仰,批评陶然士的观点。中国民族学家胡鉴民以功能论来论证羌族原始宗教是羌族文化的本质。从五十年代到现在,中国民族学者结合了欧美以及我国民族学的传统,对羌族宗教信仰进行研究,基本上与前辈一脉相承。不同之点,过去是筚路蓝缕,现在是日渐茁壮。胡鉴民认为宗教是“羌族文化中最可宝贵的一部分”的概念,促成了一种新形态的研究模式,其影响是深远的。学界对白石崇拜信仰研究已逐渐成为羌族研究里的显学。 相似文献
89.
《广西青年干部学院学报》2014,(5)
正目前,社会主义核心价值体系已成为学术界研究的热点问题,如何从新的角度深入理解社会主义核心价值体系是研究的目标之一。魏圆圆、钮菊生的《从生态思维方式三个视角分析社会主义核心价值体系》采用生态思维方式,基于生态学研究理论与方法,运用开放性、预见性、和谐性的思维视角解读社会主义核心价值体系,突出其普遍联系性、永恒发展 相似文献
90.
章毅 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2017,41(5)
通过对各类文集、方志、金石碑刻,尤其是元代新史料《新安忠烈庙神纪实》的解读可以发现,徽州著名的汪王信仰肇兴于北宋时期,在南宋朝廷的不断敕封之下,汪王神才经历了从新安“土神”到忠义“武神”的正统化演变.进入元代,汪王信仰进一步呈现出明显的“行祠化”特征,并在元末出现了“宗祠化”趋势.宋元时期徽州汪王信仰的形成与发展,根源于神主本身所具有的浓厚地方性,但也是不同历史时期地方社会与中央王朝之间交错复杂的政治关系的体现,并见证了地方精英群体的发育过程及其内在的文化诉求. 相似文献