化当然为必然:朱熹思想的内在趋向

以理为第一原理,朱熹上承二程,既表现出某种构造形上世界图景的超验趋向,又延续了儒学沟通天道与人道的传统.通过理气关系的辨析,朱熹在不同的层面确认了理为存在的普遍根据.作为存在所以可能的根据,理又被赋予所以然与所当然二重涵义,与之相联系的是融当然于必然,正是在这里,以理为存在第一原理的内在涵义得到了真正的展示.当然与必然的沟通既使当然之则的规范意义得到强化,也突出了人的理性本质.较之当然和必然,天命之性和道心更多地从内在的方面展开了普遍之理,后者(理)在人格的成就与行为的成就中具体地表现为自觉的原则.在以自觉的原则确证人不同于其他存在之本质规定的同时,朱熹又或多或少表现出以自觉原则消解自愿原则的趋向.     

14、15世纪英国修道院编年史的写作特点及演变趋向

14、15世纪英国修道院编年史不同于中世纪盛期的修道院编年史.这一时期的编年史家将史料选用范围拓宽到世俗世界,采用新的写作手法,他们的史学思想也有所转变,使修道院编年史的著作结构和写作体例发生了新的变化.这一时期修道院编年史家的治史手法为后世所继承,对英国史学的发展产生了不可忽视的影响.     

新世纪我国高师教育面临的挑战与发展趋势

分析影响高师教育发展因素,对21世纪我国高师教育改革与发展趋势进行评述。     

后现代社会理论及其对社会学的挑战

社会理论和社会学理论共同诞生于现代性的生成过程之中,"思想性"的社会理论和"科学性"的社会学理论之间的张力,在后现代社会理论登场之后达到了新的临界点.后现代社会理论总体上对现代西方理性思维方式的质疑、反本质主义与整体主义、知识论上对"普遍真理"的消解以及对边缘话题的关注,全方位解构了以科学性为核心的社会学,预示了后现代社会学的基本趋向:在反思社会学"科学性"、客观性和把握社会规律可能性的前提下,坚持对社会学常识的反思;倡导多元主义警惕话语霸权;关注偶然性和边缘性话题.     

中国选举制度的现状与趋向--法律实证分析的视角

我国选举制度包括人大代表选举、各级政权机关选举和村委会居委会选举<宪法>、<选举法>与相关<组织法>等法律规范构建了现行选举制度的框架,它具有直接选举与间接选举结合、等额选举与差额选举并存、平等原则与差别条款互补和国家权力与自由选举权利融和的特点.在坚持现行制度的基础上,目前选举中出现了一些改革动态,它表明充分开发我国选举制度内的资源、激活选举制度的竞争性和活力是我国选举制度发展的方向.     

从任半塘先生看中国戏剧研究的意义和趋向

任半塘先生在<唐戏弄>等著作中的论述,使学术界重新面对了戏剧的本质,认识了戏剧形态的多样性,也反省了戏剧研究的资料品质.此后,中国戏剧研究发展的趋向应表现为从以文学为中心转入以表演为中心;从一元的进化研究到多元的形态比较;在新的视野中开辟资料库藏,实现文献学、考古学、民族学方法的结合.中国戏剧研究的百年历程表现为思想解放的过程,先后完成了对等级制社会尊卑观念的超越、对文人狭隘经验与趣味的超越.现在,超越学科方法的局限,使戏剧研究成为现代科学体系的组成部分,是新一代戏剧研究者的使命.     

“经济人”与人文关怀

英国著名经济学家马克·布劳格认为,现代经济学已出现了“病态”,日益成为一种为自身而存在的智力游戏,而不是为了实践的结果。布劳格认为主流经济学家已经逐渐把这个学科变成了某种社会数学。他套用英国一首流行音乐的标题调侃这种经济学:“请不要和我谈论现实,我们是经济学家!”布劳格正确指出了现代经济学发展中所出现的一种病态趋向:越来越数理化和模型化,缺少现实的人文关怀。西方“经济人”思想的演进现代经济学的这一病态发展,源自它的“经济人”假说。虽然亚当·斯密没有明确提出“经济人”的说法,但后来的经济学家都公认“经济人”…     

试述阿拉伯地区妇女地位的变化

由于阿拉伯地区妇女深受伊斯兰教法与圣训的影响,历史上阿拉伯妇女在社会、政治、经济等方面地位低下.自20世纪50年代以来,由于政府倡导及社会经济发展等原因,阿拉伯妇女的社会地位有了很大提高,经济独立性增强,也取得了一定的政治权利.由于受伊斯兰传统影响,阿拉伯妇女状况仍存在诸多问题,如妇女就业仍受限制,享有的经济、政治权利仍不容乐观,但展望未来,相信跨入新世纪的阿拉伯妇女必将展示出新的风采.     

如何让思想政治教育走出困境

李萍在《中国高等教育》2005年第17期撰文指出，随着我国社会主义市场经济的深入以及全球化的历史趋向，我国思想政治教育的效果与发展的期待仍有较大的距离并愈显突出。理性审视这个困境，必须首先澄清思想政治教育的特性问题。首先，思想政治教育属于价值认识的范畴，而非科学认识的范畴；其次，思想政治教育属于实践理性的范畴，而不是理论理性的范畴。因此，教育工作者需要：（1）主动增强三种意识和能力。作为价值认识范畴的思想政治教育，要走出困境，较好地实现主体性与客体性的统一，从教育者的角度，我们必须主动做到如下几点：第一，增强与时代前沿对话的意识和能力；第二，增强与相关学科领域对话的意识与能力；第三，增强与世界对话的意识与能力。（2）关注可接受性和发展性。     

生态软法体系研究

关于软法的定义虽有争议,但对于软法的存在及其在法治领域中作用却是不争事实,尤其是软法在公共领域中与硬法形成互补的治理效能。生态治理中利用软法的优点实现生态治理方式与手段的多样性,实现"软硬兼施"的生态法治治理模式,高效应对不断出现的生态问题。为了充分发挥软法在生态保护中效能,必须构建一个全面而科学的生态保护软法体系,明确生态保护软法的形式及其主要内容,才能达到良好的治理和保护生态环境效果。