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71.
72.
高秀川 《济南大学学报(社会科学版)》2014,(4):8-12
电影《白鹿原》中反复出现的麦田画面,暗示了影片原乡特质的农耕文化背景。而其持续地凸显"麦田"背景下诸色人等的"身体"的规训和惩戒、反抗和革命,更是意图以直观但深邃的方式表达个体与宗族文化的深层互动。"麦田中的身体"则因承载了传统文化与历史发展的内在冲突,经由电影简化、剥离的美学实践而转化为一种革命和被革命的意象。 相似文献
73.
74.
正明代小说家冯梦龙在其《古今谈概》一书中叙述了这样一则小故事:东汉末年的司马徽是个出名的"好好先生",他与人交谈时,从不谈论别人的不是,无论好事坏事,一概说好。有人问候他:"近来身体如何?"他回答:"好。"有人向他诉说自己最近刚刚死了儿 相似文献
75.
嫩模现象是个横空出世的新兴青年文化现象,亦是香港普及文化的重要一课。讨论嫩模现象的由来,以及在众声喧哗中隐含的各种文化政治,例如名人概念、青年概念、女性身体等,能检视社会主流论述对此等文化概念的意义转变和规训等。 相似文献
76.
作为马克思的两大发现之一,唯物史观不仅对当时的资本主义社会作出了犀利的批判,这种批判的犀利程度的最突出的表现在于,唯物史观实际上已经提出了对作为资本主义发展内在逻辑的"现代性"的深刻的质疑,从这个维度出发,探究唯物史观的后现代性,不但可以从不同的角度理解和阐发唯物史观,还可以从后现代主义中寻找"他山之石",从而丰富和发展对唯物史观的理解。 相似文献
77.
佚名 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(8):24-24
逼出来的新玩法我的身体不是太好,患有严重的颈椎病、肩周炎和胃病。肩周炎犯的时候,胳膊一点也抬不起来,连穿衣服和脱衣服都困难。退休后,我想好好锻炼一下身体,但没有找到适合自己的锻炼项目。偶然间,我和老伴喜欢上了打羽毛球。一段时间下来,我的身体竟大有改善。后来,我琢磨一个人打羽毛球:一只手拿一个球拍,左手打一下,右手打一下。 相似文献
78.
《清华大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1)
民国北平的近代化进程步履蹒跚,这种无奈的身姿也映射在作为"苦力"的人力车夫的身躯内外。整日奔跑,可能暴毙在途,这种最直接对身体的消费还得不时面对军警等强势群体的欺凌。因应"五四"新文化运动平等、自由的理念,人力车夫的身体在成为高呼"劳工神圣"的五四文人创作与臆想对象的同时,也被有着同情心的文人尴尬地消费着。因为不同的目的,不同的政治集团也合力将人力车夫的身体推向了肉搏的前台,从而使之在行业公会内部、政府与党部等北平多种政治力量的博弈场中昙花一现式地粉墨登场。作为边际和被消费的群体,人力车夫的身体也就成为生计、文学、政治和艺术的演练场。 相似文献
79.
张道振 《暨南学报(哲学社会科学版)》2014,(11)
传统上“译文就是原文”的论调掩盖了译者的身份及其在译文中的显形。对译文语言的批评性分析使我们认识到,男女译者的性别取向往往会对组篇机制的形成过程产生干预,词汇语法层面的不同选择源自他们不同的观察视角,女性译者正是以此实现她们的价值取向和性别政治日程。 相似文献