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71.
72.
本文从构建传统产业的创新管理架构入手,以城市水资源开发利用国家工程研究中心的建设为例,分析了水科技产业平台在发挥平台作用、提升技术成果应用和转化方面所起的效能,探索了全面创新管理模式在水科技平台建设和运作中的实施,分析了全面创新管理的重点要素和逻辑体系. 相似文献
73.
初中学生年龄越大,数学成绩好的人数逐步降低。导致这一现象的原因很多,但最重要的一点,就是不少师生不注重数学语言的学习与运用,因此,借助听说读写,感悟数学语言;探究符号语言,注重特殊含义;注重语言互译,重视能力培养;开展各种活动,促使学困生转化;注重思想方法,启迪学生思维。提高学生的数学语言表达不仅是《数学课题标准》提出的要求,更是学困生数学素养提高的一项重要任务。 相似文献
74.
四川拥有丰富的文化资源,承载着深厚的文化底蕴,是一个名副其实的文化资源大省。然而四川文化产业竞争力并不强,这与四川作为文化资源大省的地位不相称。如何把丰富的文化资源优势转化成产业优势,甚至经济优势,是四川文化产业发展面临的一大难题。近期,本刊专门邀请几位专家把脉四川文化产业,提出了一些建议和措施。 相似文献
75.
来自于家庭、亲属或邻里的养老服务正在逐渐弱化,市场提供的养老服务还远不够充分,在此背景下,有必要重新审视政府在养老服务中的作用,促进政府在提供管理和服务中的角色转化和定位。在现阶段居家养老服务中,政府应当突出承担三种角色,即家庭养老功能弱化下的补位者、 相似文献
76.
景海峰 《湖南大学学报(社会科学版)》2016,(3):11-16
中国经典诠释学的构建是面向21世纪的中西哲学走向对话与融通的具体路径之一,如何理解现代文化中的经典现象与古典意义上的“经”及其学术,是进入中西差异、古今交错之复杂的经典观念丛林的第一道门。文章以儒家经典诠释的相关线索为例证,探讨了经典的流传性及其作为活的思想源泉的本质特征,对经典的意义如何实现扩展以及典范转移的问题、经典所具有的恒常性与时代转换问题等,均做了一定的分析,并对传统经学与现代诠释学的结合进行了展望。 相似文献
77.
波兰哲学家亚当?沙夫提出的“肯定的”与“否定的”幸福研究方法曾为学者们研究幸福提供重要理路,幸福与不幸也成为个人幸福探究的重要向度和尺标。马克思既从“幸福”的肯定方面出发阐释幸福,也从“幸福”的否定方面“不幸”出发来追求、实现幸福,这为从事个人幸福思想研究提供了必要的视角和思路。针对瞿秋白幸福研究的方法论战现象,以“疏离”为现实出发点,以疏离的“意识性转化”为实现路径,成为瞿秋白与其中国化马克思主义幸福研究的重要方法借鉴和理论依据。这不仅为全面认识诸家幸福思想提供导向,也为科学理解马克思主义幸福理论树立支杆,更为推进瞿秋白幸福思想研究———这一瞿秋白与中国化马克思主义研究趋势的理论新探索和再创新确立现实存在性和发展前瞻性的意义。 相似文献
78.
医学科技成果转化对我国科研发展具有重要意义。文章通过对相关文献的系统性回顾和总结,重点阐述了科技成果、成果转化等概念,通过对当前医学科技成果转化的现状进行分析,归纳出影响医学科技成果转化的主要因素,包括高校、医院忽视科技成果的转化,科研人员能力不足,科研项目忽视市场需求,科技成果转化资金不足,政策及法律尚不完善,科研成果转化信息不对称,缺少供需双方沟通平台等。并针对影响因素提出相关的建议与对策,旨在提高我国医学科技成果转化水平。 相似文献
79.
周一骑 《西南大学学报(社会科学版)》2007,33(4)
中国传统心理思想不把理想人格当作某种独立于人的客观存在,而总是将其置于感应关系中.感应关系注重相互影响:对理想人格采取感叹、比兴、以具体言行呈现形象的叙事方式能加强其感染力;而以崇敬之情、凝聚的精神去了解理想人格也容易与之发生感通.对理想人格的内在理解须经过人格转化的过程,以自身的体验印证理想人格的言行.诠释、感应、人格转化同时完成. 相似文献
80.