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991.
992.
吴伟斌 《聊城大学学报(社会科学版)》2001,(6):81-85
本文共列举<元稹年谱>误编、漏编以及编年不确的诗文编年计32首,在标示<年谱>编年疏误诗文之后,先全面引述<年谱>编年理由,然后笔者扼要指出<年谱>编年疏误所在,列举笔者的编年补正及其理由.从而比较客观地表述了元稹诗文创作的本来面貌,为准确理解元稹诗文原意提供可信的材料和依据. 相似文献
993.
通过采用文献分析等方法探讨中国传统正义观的核心范畴"义"和中心论题"义利之辨",总结了中国传统正义观的基本特征,并做出相应评价。认为:崇高道德理想,是中国传统正义观的永恒意义;缺失制度正义,是中国传统正义观的根本缺陷;差等思想,是中国传统正义观中值得分析的问题。 相似文献
994.
扬雄采取模拟的方式著述,晚年从五经之首的<易>转向当时尚称为"传"的<论语>,其弃"经"从"传"的原因有两点:一是西汉末年<论语>经学地位的提升,一是扬雄希冀"尊孔辨经"以言立法.<法言>便是扬雄转向<论语>研究的产物,这种转向具体表现为:经典选择的不同、解释方式的不同和解释资源的变迁. 相似文献
995.
“辨味”批评是中国古代文学批评的一种形式，它是古代诗味论运用于文学批评的结果。“辨味”实质上就是要分辨文学与生活，文学语言与日常语言的区别；分辨文学的表现形态和风格类型；分辨文学的品位、韵味、意境，其强调文学接受的重要性和接受主体的能动作用，从而形成了中国古代文学批评的一大特色。 相似文献
996.
997.
熊毅 《沈阳建筑大学学报》2008,10(2):154-158
经济学数理化作为一种国际通用的分析常规,在我国学界却引起了很大的争议.现存的批评存在着诸多错误,归纳起来主要有三:一是没有了解批评对象;二是没有针对批评对象;三是没有运用正确批评方法.通过对这些无效率批评的解析,有利于正确认识经济学数理化的合理性,正确运用经济分析方法. 相似文献
998.
吴柏森 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2001,23(2)
《田氏一家言》为容美田氏数辈人诗集之汇编 ,是研究容美土司文化重要文献之一。对《〈田氏一家言〉诗评注》的校读 ,旨在对其文本部分之讹、乱、衍、脱等进行辩析 ,以图接近、恢复文本之原貌 相似文献
999.
脱傲 《北京理工大学学报(社会科学版)》2008,10(2):87-91
在对外汉语教学实践中，很多程度副词虽然基本语义和语法功能有很多共性，但在句法语义语用上存在着很大的差异。有必要针对留学生习得汉语程度副词的情况，对程度副词在第二语言教学中的句法语义进行简要分析。 相似文献
1000.
《广雅疏证》中有相当可观的同义词辨析语料，其中识同语料占绝大部分。借助这些语料，我们探讨了王氏辨析同义词在识同和辨异两方面的具体方法。在识同方面主要运用了文句归纳识同法、借古注识同法、用俗语识同法等。在辨异方面主要运用了语义界定辨异法、对文散文辨异法、别言合言辨异法等。 相似文献