日本商家家训的制定及类型分析

受中国以训治家传统的影响，日本至少在奈良时代就出现了家训的萌芽。到江户时代，逐渐普及至庶民阶层。其中，商家家训以其突出体现了商人的价值观、人生观及经营理念而独具特色，不仅是日本家训史的重要组成部分，而且其制定、贯彻、类型乃至具体内容，对现代企业以“社是”、“社训”为主要表现形式的经营理念也产生了深远的影响。     

我国制造业“空心化”趋势分析

<正>日前,中国企业联合会发布《2013中国500强企业发展报告》指出,中国企业500强收入首次跨上50万亿元台阶,达50.02万亿元,相当于2012年度GDP的96.32%。但值得注意的是,虽然500强企业业绩继续扩大,但银行业一家独大、制造业"空心化"现象愈趋严重。数据显示,2012年中国五家国有大行营业收入占500强企业收入总额6.2%,利润占35.6%。与之相对,267家制造业企业的营业收入总额占500强企业收入总额的41.1%,利润却仅占20.2%。此次入围2013服     

从“前近代”到“近代”:对东亚问题的长线思考——读《从脱儒到脱亚:日本近世以来“去中心化”之思想过程》

韩东育教授的新作——《从脱儒到脱亚:日本近世以来去中心化之思想过程》一书(下略称韩著,引用时只标注章节或页码),作为《东亚文明研究丛书》之一,该书已于2009年11月由台湾大学出版中心出版。在这部积十年之功撰就的著作中,作者前近代与近代两相观照的视角,不但使研究结论贴近了历史固有的事实和逻辑,其寓国际关系于思想史研究的作业,还给相关领域的研究赋予了新的方法论意义。     

“材料成形技术基础”课程教学改革探讨

介绍了"材料成形技术基础"课程的发展历程,系统分析了教学内容的优化途径,通过"教、学、研"一体化的教学理念,用实例说明围绕该教学理念开展教学工作设计的基本步骤;展示了全方位、多样化的教学手段,着重说明"与校外企业合作开展课程教学工作"和注重实践、课内外结合式教学手段的实现过程;最后对采用多层次考核方法提高学生的学习兴趣和学习效率进行了探讨。     

重视内藤湖南的“宋代近世说”——以思想文化面向为中心

内藤湖南在中国近代史论域深具影响的"宋代近世说",以贵族政治的式微、平民势力的高涨为指归,从广义文化视域揭橥宋代开启中国的近世。是说参考欧洲历史分期,深入中国文化的内在理路,形成"多元近世"观。分疏内藤湖南"宋代近世说"形成的内、外部契机,反思是说引出的种种问题意识,以期洞见中国现代思想曲折展开的历程,进而重新省思中国现代性。     

如何书写1949年以来的中国马克思主义哲学史

1949年以来的中国马克思主义哲学既是马克思主义哲学史上的一个发展阶段,又是中国近现代哲学的一个组成部分、一个重要阶段。因此,对于这一断代的中国马克思主义哲学,人们既可以在马克思主义哲学史的框架中加以论述,也可以在马克思主义哲学中国化的框架中加以论述。在马克思主义哲学史的框架中,1949年以来的中国马克思主义哲学凸显的是马克思主义哲学传统及其形态的内容,而在马克思主义哲学中国化的框架中,1949年以来的中国马克思主义哲学凸显的是中国哲学和中国问题的内容。本文选择后一学术理路,通过分析马克思主义哲学中国化框架下的书写方式、1949年以来中国马克思主义哲学的学术结构及其历史分期,阐明书写1949年以来的中国马克思主义哲学史的原则和方法。     

南京商业学校

正办学理念先进,综合实力强劲南京商业学校是一所以现代服务业为核心的省高水平示范性职业学校。1956年建校,1983年创办职业教育,2012年成功创建为四星级职业学校,2013年成功入围高水平现代化职业学校。多年来,学校培养了一万多名高素质技术技能型人才,毕业生就业率近三年均在99%以上,近五年一直名列南京市前三甲,赢得社会各界和家长的普遍赞誉。     

熊十力修养工夫论探析

由于熊十力的修养工夫论源自于其本体论思想,而其本体论思想认为本体与心性是不即不离的,因而其修养工夫论便主要呈现为对于本心的认知与保任。具体而言,则主要包括自识本心、保任本心、断染起净、格物致知四个方面。所以,本文即立足于阐述其修养工夫内容与表现的基础之上,对其思想理路与特色进行相应的探析。     

山西方言用谐音避凶

语言可以求吉，同样，语言也可以避凶。求吉避凶是汉民族语言文化心理十分重要的两个方面。 在山西方言各类避讳词语中，谐音避凶是比较常见的一种。与谐音求吉相同，谐音避凶也是在同音词、近音词之间进行联想的基础上形成的。     

“炽盛”与“寂寞”——神秀北宗的演变刍议

神秀及其弟子主张观心看净的渐修禅法,虽正统但活力不足。神秀北宗的发展在经历了＂三帝国师＂的炽盛局面后,迅速步入＂寂寞＂之时,这源自其对帝室依赖的背景,以及慧能南宗的兴盛,具有历史必然性。