从《阿金》看鲁迅对现代性的反思

《阿金》是收录于鲁迅《且介亭杂文》中的一篇杂文，文中呈现的女性阿金“摇动了”鲁迅“三十年来的信念和主张”。这个穿行于上海巷弄中的女仆是一位都市漫游者与后现代女性。她的闲逛与涣散式的张望展现出身为漫游者对于现代性的反抗态度；从后现代女性主义的角度进行解读，阿金能够以女性具体的生活方式反对惩戒凝视，拆解性别形象构建的表演性实质。对于以现代启蒙话语为基点展开对现代性的反思的鲁迅而言，阿金无疑是超越其反思现代性思想内容的存在，鲁迅对阿金的复杂感受体现了鲁迅反思现代性的限度所在，对于当下从现代化大都市文化和后现代主义视阈反思现代性也有着启发性意义。     

迟子建长篇小说《烟火漫卷》的城市书写

阿雷恩·鲍尔德温认为，空间是事物和行动在“现实”或“表征”中的分布方法，边界的形成和运动的模式都是由文化产生的，并且成为文化建构的一部分。在小说《烟火漫卷》中，迟子建着重描绘了人的两类居住空间：城市史复杂的哈尔滨和民风淳朴的自然村落七码头，并借由人的生产生活方式充分展现了文化与空间的互为生成关系。以哈尔滨为主体，以七码头为参照，作家一方面试图在时空的同一性中完成历史图块的拼合，进而锚定哈尔滨作为现代都市的文化位置，另一方面以去城市中心化的方式思考了乡土文化成为“现代化”要件的可能性问题。     

罗平推行“一周局长制”百人轮流上台当局长

据《都市时报》报道:"一周局长"制度,正在云南曲靖市罗平县轰轰烈烈开展着。何谓"一周局长"?就是局里的干部职工都来排队轮流充当"一把手",一周一换。在罗平县,这个试点工作被推行了4个多月。县里挑出7个窗口单位作试点,已有近百人先后体验过当"官"的滋味。     

《风流时代》三部曲：喧嚣之下人性层面美的追寻

《风流时代》三部曲突破了多部曲式的传统模式，可分可合，以人性审美的追求构成整体，以喧嚣展现都市内貌，通过“文革”前期到90年代末不同层次各色人等的人性揭示，反映南方都市整体发展的面貌和作者对人性审美的追求。     

都市景观:西方想象和现实消费的缝合体——中国当代文学"都市怀旧"现象反思

"都市怀旧"并不是对东方文明的想象,而是对西方工业文明的想象,在想象中却包含着现实的梦想和消费的欲望,这种虚伪的怀旧貌似回归过去,却逃脱不了消费逻辑和景观幻象的制约.西方的都市景观介入了中国当代文学都市景观的生产过程,对中国的景观书写产生巨大的影响.在经济文化发展不平衡的今天,中国都市文化似乎与西方同步遭遇后现代思潮,但人们常把他人真实的后现代都市状况当成自身的现实生活,这种都市文化是需要反思的.     

复活的城:革命语境下的中国新诗都市话语分析

在中国新诗的都市话语中,革命语境制约着中国诗人对都市的感知.在革命视角下的现代都市表现呈现出双重属性:现代化标志与罪恶性深渊,"母亲"和"妓女"的二重形象成为革命诗歌经典的抒情模式.都市"复活"的神话构成其主要的精神指向.新诗的革命话语与都市话语的复杂联系与内在矛盾形成中国新诗发展的独特景观.     

中国当下都市空间中的文学场

都市空间的诞生和发展改变了以老年人经验为重的传统,转向崇尚青年人的创新力量,以及由乡土的以生产价值为核心转向都市的以消费价值为核心的文化价值取向,这为与这个空间同生共长的"80后"创作繁荣提供了温床。     

晚清民初社会言情小说的特点

言情小说虽然历史悠久、作品众多,但言情有余,表现社会不足;而社会小说则注重政治功利性,缺少言情的成分,清末民初的社会言情小说则弥补了两者的不足,将言情和言社会完美结合起来,开创了小说的新形式,具有不可否认的文学史意义。在晚清民初动荡的政治形势下,社会言情小说区别于同时期的其它小说,在文学史和时代史上也具有独特的价值和首创意义。     

夹缝中的存在——施蛰存在30年代文学地图上的位置

在1930年代的文坛上,施蛰存是一个独特的存在。他不像京派那样在自然生命中寻找生存的价值,也不像海派那样沉迷于物质世界,同时也拒绝革命文学对未来的展望。他在乡村与都市文化的时间差中确定自己的文化定位。     

浅谈上海都市旅游发展的合理内核

本文将从上海城市居民生活方式的角度来重新审视上海都市旅游的发展,探索其合理内核,力图起到抛砖引玉的作用。