太平天国研究阶级分析论范式批判

太平天国研究中居于主流地位的阶级分析论范式普遍存在三种方法论误区：首先，这一范式习惯用《天朝田亩制度》作为衡量起义者实际施政的尺度；其次，阶级分析论者一般都理所当然地认为，作为农民起义的太平天国起义者所建立的政权，必然是一个代表农民阶级利益的革命政权；最后，阶级分析论者们对太平天国人物的评价习惯于根据该人物对太平天国政权的政治忠诚来定夺。因此，突破阶级分析论贫困的研究框架，便成为扭转太平天国研究整体式微的关键。     

网虫世界各阶级分析

互联网刚出现时，茹毛饮血，刀耕火种，其网络社会亦呈原始状，号称狗和人都是处于平等地位。然互联网的发展进度太快，寥寥一两年。就在自由平等的口号中出现了阶级的分化。理虽未分化清明。但已有所特点。以下就是本人对网络社会的基本成员──网虫的一些初步阶级划分。 寡头 目前中国网络中尚未出现，但已有即将出现的症候。其基本特征为能够呼风唤雨，号令八方，控制整个网络社会。号称跺跺脚网络就会出现大地震，吐口吐沫坛子里就会发大水淹死人。对于寡头，大多数网虫一般还都有一个非常崇秆的心态，若有缘与寡头对上一两言，就像攀上…     

从阶级分析到当代社会分层研究

阶级分析的基本观点无疑是正确的 ,但是 ,时代条件的一些重要变化 ,使得阶级分析原本正确的一些具体观点需要进行重新的审视 :在强力度的社会调剂的作用之下 ,私有制同社会进步、社会发展之间并不一定必然地呈现出一种负相关性 ;相反 ,两者间常常会呈现出一种正相关性 ;阶级阶层结构呈现出多样化的状态 ;工人阶级的具体处境发生了很大的变化 ;两极分化现象就总体而言已经消失。在现今时代 ,阶级分析理论应当以历史唯物主义的基本观点为指导 ,并结合新的时代条件 ,使自身得以进一步深化和发展 ,与时俱进 :由斗争意识转为合作意识 ,由革命意识转为建设意识 ,由“夺权意识”转为“执政意识” ;充分吸取与借鉴当今社会分层研究中有价值的成果 ,使阶级分析同当今的社会分层研究形成有机的结合 ;在许多场所可以将“阶级”称谓和“阶层”称谓交替使用。     

瓦伊达的法西斯主义批判理论——马克思主义阶级分析理论的一次创新运用

匈牙利的布达佩斯学派,希望通过在理论领域呈现出不同于苏联官方的解读,突破苏联政治模式的控制。瓦伊达将法西斯主义批判与布达佩斯学派的理论相结合,考察多个资本主义国家的历史,灵活运用马克思主义阶级分析理论,发现在欧洲资本主义发展进程中,法西斯主义不能被视为资产阶级中的统治阶级发起的运动。通过剖析法西斯主义运动中的小资产阶级和作为小资产阶级群众运动的法西斯主义,瓦伊达形成了对法西斯主义产生和发展的创造性诠释,为东欧社会主义国家马克思主义的发展作出了理论贡献,也为应对当代欧洲极右翼政治势力的兴起提供了可借鉴的思路。     

略论法学研究中阶级分析方法的两个基本问题

法学研究中阶级分析方法的核心问题是我国现阶段的阶级状况,即阶级结构、阶级成份和阶级关系。由此决定,阶级分析方法的适用应适当转换视角,由阶级分析到阶层分析、由对立分析到统一分析、由内向分析到外向分析。     

分歧与论争——改革开放以来马克思主义阶级分析理论研究述评

改革开放与市场经济的深刻发展推动着我国社会阶级阶层结构的深刻变革,推动了学界对马克思主义阶级分析理论当代中国意义研究的深入。以职业身份为划分标准的社会利益群体理论分析了阶级分析理论遭遇的现实困境并试图在坚持马克思主义阶级分析理论的基础上进一步发展马克思主义;而阶层分析理论随着其研究的深入与广泛运用而对马克思主义阶级分析理论带来了挑战。这些理论从不同侧面推动着马克思主义阶级分析理论的发展,而马克思主义阶级分析理论要保持自身的生命力形态,必须在借鉴这些相关理论的基础上实现自身的发展。     

一种将阶级分析和阶层分析结合起来的努力——赖特的阶级理论及其价值

自马克斯.韦伯以来,以“市场能力”为核心分析元素的阶层分析理论取代马克思以“所有权关系”为分析重心的阶级分析方法成为现代西方观察社会结构的主流范式。但是,当代西方一些学者不满意于流于社会表层结构分析的阶层分析模式,试图将阶级分析方法和阶层分析方法结合起来,重释阶级分析的一般理论框架。这些理论和实证研究的新成果,对于观察和分析现阶段我国的社会结构有重要的理论借鉴意义。     

《法的阶级意志论的再思考》的思考--与何柏生先生商榷

何柏生的<法的阶级意志论的再思考>一文认为"法律是统治阶级意志的体现理论","是一种过时的、落后的理论","符合专制社会的实际的,而在民主社会里无法得到实证","在理论上是无法自圆其说的,在实践中也是有害的".文章认为由于何先生对所引历史事实的片面理解、对<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的断章取义,以及在论证过程中多处违反基本的逻辑,因而他要完成的对马克思主义法学基本原理的"证伪",不可避免地是错误的、站不住脚的.     

毛泽东文化批判思想的当代价值及其局限

文化批判是毛泽东考察中国社会的基本方法,文化批判思想是毛泽东思想的重要组成部分.毛泽东文化批判思想的当代价值体现在三个方面:毛泽东对现实的敏锐洞察和深刻批判精神值得我们借鉴;毛泽东文化批判思想所蕴含的科学世界观和方法论具有当代意义;毛泽东文化批判思想对当今全球化时代的观照启迪我们准确把握时代特征.毛泽东文化批判思想的局限有:宪政武器的缺失;阶级分析的泛化;批判方式的失当.     

浅析建国前毛泽东的知识分子观

建国前毛泽东对知识分子问题已有相当的认识和实践经验,如何认识知识分子与如何使用知识分子,构成了他知识分子观的主要内容.阶级分析法就是他认识和分析知识分子群体的理论工具,这构造了毛泽东知识分子观的理论基础;而革命斗争的现实性及复杂性,则决定了在如何使用知识分子的问题上讲求策略性的一面,从而在实践过程中形成了具体的知识分子政策.认识毛泽东的知识分子观必须兼顾这两个方面,同时也要看到,无论什么情况下,毛泽东始终坚持知识分子与工农群众的区别,并强调改造的必要性,对建国后的知识分子政策与实践产生了重大的影响,也给今天留下了启示、经验与教训.