阿拉伯古籍中的中国(一)

缘起 几年前读了解放军出版社1985年翻译出版的<中东战争全史>.作者是日本防卫研修所研究员田上四郎.该书第6章--10月战争(第4次中东战争)中有这样一段话(第251页):     

颗颗珠玑光天眼明——仲跻昆教授和他的新译作

不久前，人民文学出版社编辑李玉侠着人打电话给我，说有一部书要寄给我。几天后，收到她寄赠的仲跻昆教授译的《阿拉伯占代诗选》。李玉侠是该书责编，她知道跻昆是我们夫妇的同窗好友，也知道我们虽不问译事，却一直关注着阿拉伯文学，她负责的书一出版便忙寄赠我们，让我们先睹为快，分享译者与编者的快乐。     

中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献

中世纪的阿拉伯人重视理性，掀起了规模宏大的百年翻译运动，使阿拉伯思想家的理性思维水平有了很大提高。阿拉伯世界的理性主义传统导致了中世纪伊斯兰教世界科学和哲学的繁荣，阿拉伯思想唤醒了沉睡的欧洲思想界，导致了欧洲文艺复兴的到来。伊斯兰教由尊重理性而尊重科学，对世界科学的繁荣和发展做出了自己的贡献。     

《一千零一夜》

《一千零一夜》是阿拉伯的古典文学名著。 传说古代有个国王，他每天娶一个女人，第二天就把她杀死。勇敢的女孩山鲁佐德为了救女人们，自愿嫁给国王。晚上她给国王讲故事，天亮时讲到关键处就中断了。国王为了听完故事，舍不得杀她。这样，     

简析中阿颜色词的文化内涵

颜色是人类对客观物质某种属性的反映，由于民族的文化不同，造成了对颜色词的理解和实际使用上的差异．分析中华民族和阿拉伯民族颜色词的文化内涵，是了解中阿文化差异的一种手段。本文通过对比分析，尝试展现中阿文中颜色词所蕴含的不同文化内涵．     

再会，上海

本文作者阿卜杜·法塔赫·安泽鼎,是埃及驻上海首任公使衔总领事。他在中埃两国正式建立战略合作关系的1999年夏日来到上海。四年多来,他与上海和江南诸省各阶层人士广泛接触、交往,积极推动中埃各领域的友好合作,取得了令人瞩目的进展和成绩。他真诚友善的为人,正直豪爽的品格和热情忘我的工作精神,给每一位曾与他过交往过的中国人和外国人,都留下了深刻的印象。离任之前,他应上海市外办原主任助理夏永芳女士之约,撰写了本文,真实地反映了他对上海的感受。     

专事尸体搜寻的商人

贾巴·索瓦迪（Jabber Sowadi）的工作在某种程度上反映了伊拉克的处境有多糟糕。他被称为“尸体承包商”。这位38岁的什叶派穆斯林留着稀疏的胡子，戴着黑白相间的阿拉伯头巾。他向客户收取300-500美元来寻找他们失踪的亲人，但更多时候，找到的往往是这些人的尸体。在过去两年里，他在监狱、医院，停尸房和墓地培植了很多关系网，从而能依靠行贿来取得小道消息。他甚至经常主动掩埋停尸房里的那些无名尸体。     

迅速发展的阿拉伯卫视

卡塔尔半岛电视台在阿富汗战事报道中脱颖而出,又在伊拉克战争中名震遐迩,令世人对阿拉伯卫视刮目相看。本文就阿拉伯卫视的崛起、发展及现状作个初步探析。