阿拉伯语语法推理思维的文化探析

语法是语言的结构方式和组织规则,它兼具人类共性和民族个性.语法规则是人类长期抽象思维的成果和社团约定,它反映着语言社团的文化规约和语言学家的思维方式.阿拉伯语语法与汉语截然不同,与印欧语系语言相似,属于有明显形态标记的形式语法,具有清楚的逻辑推理思维,即遵循概念、判断和推理的基础模式.本文对此现象进行了阐释,并探究其文化成因.     

论全球化时代的阿拉伯妇女问题

本文以2002～2005年的《阿拉伯国家人类发展报告》为基础,分析了阿拉伯国家长期落后的主要原因.作者认为,男女平等是构建民主社会的基本条件,处于全球化时代的阿拉伯国家之所以社会发展严重滞后,主要是因为阿拉伯妇女问题没有得到妥善解决.此外,作者还就如何解决阿拉伯妇女问题提出了建议.     

数说9

正"识数",是教育最基础最初级的内容。心里有"小九九"通常被人们认为是有心计、善谋划的人。为什么人们单单认为心里有"小九九"的人是有心计、善谋划?心里有"小五五"、"小六六"的人怎么就不被人们看好呢?原因是数字9本身有许多秘密。     

阿拉伯人是一个民族吗？

阿拉伯人居住在不同国家和地区，对诸多问题存有歧见。在对阿拉伯国家历史发展进行梳理后，可以发现，在漫长的历史发展过程中，阿拉伯人已形成了现代民族所I必需的一切特征，由于其历史发展的特殊性和宗教、地理等因素的影响，阿拉伯民族虽内部存在差异，民族意识表现也不稳定，但民族团结、合作依然是未来发展的主流。     

在卡塔尔握手

前一段时间我跟随中国国际旅行社组织的旅游团前往卡塔尔旅游。卡塔尔位于波斯湾西南岸的卡塔尔半岛上，属热带沙漠气候。好在我们这次旅游已经躲过了当地炎热的夏季，天气开始转凉。出发前旅游团的领队王小姐告诉我们。卡塔尔是阿拉伯国家，有许多风土人情与我们中国不一样。希望我们能够入乡随俗。“到了卡塔尔不能吃猪肉。不能在公共场所饮酒。更不能赌博，是这些吗？”我问道。     

全球化背景下的清真寺功能评估

提供宗教礼拜场所是清真寺的基本功能,内含"六大信仰"的宣传和"五大功修"的实践,在不断协调人神关系中凸现清真寺传播与实践伊斯兰神学精神的实质,并派生出基本建筑元素"变与不变"的发展规律;清真寺还具有教育、科研、慈善、司法、外交、社区服务等一系列衍生功能,渗透着伊斯兰"世俗关切"的情怀,解决了人与人之间的关系;功能发生变异又折射出清真寺在宗教与政治夹缝中生存的尴尬境遇,"涉寺事件"就是"各种权力精英"依赖圣寺、名寺的象征资源优势来达到"政治动员"目的结果,背离了伊斯兰的和平本质与清真寺的禁武精神;在全球化背景下对清真寺功能作客观评估,也是对全球治理中"伊斯兰因素"作深入思考:清真寺功能衍变将对全球文明对话的理论与实践产生深远影响、清真寺的变异功能仍会以"涉寺事件"的方式加大解决阿拉伯-伊斯兰问题的难度、清真寺伊玛目能否坚守"和平与禁武"的基本精神也会对国家和地区的非传统安全产生一定的影响、清真寺的衍生功能已在解决美欧穆斯林移民问题的具体实践中发挥了特殊而积极的作用.     

浅析阿拉伯国家的失业率问题

多年来,阿拉伯国家的失业率一直居高不下的原因是多方面的.作为非传统威胁,高失业现象是综合性社会问题,面对这枚"定时炸弹",阿拉伯国家采取了诸多对策,取得了一定成绩,但这些成绩与严峻的失业形势相比是不够的.因此,阿拉伯国家应从根本的和宏观的问题入手,通过综合治理和科学治理,有效降低失业率.     

第二届中国·阿拉伯国家经贸论坛理论研讨会在银川召开

宁夏回族自治区主席王正伟出席大会并作了题为《中阿经贸合作的广阔前景及宁夏的历史责任》的重要讲话。 2011年7月29日-31日，第二届中阿经贸论坛理论研讨会在银川召开。图为大会开幕式。     

文明的冲突与冷和平——对阿以冷和平的个案分析

苏联的解体宣告了两极格局的彻底瓦解和冷战的结束，在国际政治领域，传统的政治、军事等“高级政治”因素的作用下降，而经济、科技、文化等“低级政治”因素的作用上升。面对冷战后纷繁复杂的各类国际政治问题，人们发现很难再简单地按照意识形态进行划线，国家作为唯一的国际行为主体的地位不断遭到挑战。