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61.
随着深秋枫叶的飘红,桓仁的章樾公园露出美丽的姿容,像一位涉过千山万水的旅人,洗去风尘,褪去臃冗,留下别有韵味的沧桑与厚重。园内的城市浮雕墙与城市内湖交相辉映,刚柔相济,和谐相融,处处彰显着文脉与绿色的主题。桓仁历史发展浮雕壁画坐落于章 相似文献
62.
罗布林卡达旦明久颇章斯喜堆古殿内有一组壁画,由246幅画面和301段文字说明组成,表现的是西藏历史宗教的发展概貌,本文通过相关文献、史料、口述对该组壁画内容及艺术流派等进行了相关的考证. 相似文献
63.
陆序彦 《湖南人文科技学院学报》2013,(1):51-54
新化维山古墓壁画图像属梅山民间美术文化的典型内容。长期以来,梅山蛮地特殊的地理环境自然生成了一种"梅山教"。对于梅山墓葬美术而言,也是得到"梅山教"的支持,其魂魄信仰既包括了对祖先的敬畏和崇拜,也包括了对相关者进入另一个世界的想象。上下分层的图像配置方式表达了梅山人的世界观和对伦理的认知,维山古墓壁画从图像的内容和形式层面上看承载着一种宗教神学思想。 相似文献
64.
美岱召位于内蒙古包头市土默特右旗大青山南麓,是内蒙古地区建造较早的藏传佛教寺院之一。美岱召的建造以及发展历史对于明清时期漠南蒙古藏传佛教历史线索的厘清具有重要的历史价值。关岱召壁画中最具历史价值和艺术价值的壁画当属大雄宝殿佛堂四壁。殿内壁画从多方面再现了土默特地方在明清两代蒙、藏、满、汉等多民族交流的盛景,诠释了蒙古族人民对于汉地文化以及藏传佛教文化艺术的借鉴融和,继而产生的具有蒙古族审美特色的艺术形式。 相似文献
65.
乾陵是盛唐文化的精品荟萃,有极高的研究价值,因此笔者选择乾陵作为综述的研究对象。本文分别对乾陵的石刻、壁画、文物鉴赏、陪葬墓、无字碑和建筑这6个方面进行综述,来回顾一下近二十年对乾陵文化研究的概况并作出总结。 相似文献
66.
肖媛 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(6):171-172
敦煌莫高窟是一座人类艺术宝库,对当代艺术影响深远。莫高窟的艺术最大特点便是它将彩塑与绘画进行了完美的结合,本文对"塑绘不分"这一特点的缘起,以及最终在艺术上取得的成就进行较为全面的分析与论述,尝试从一个更加全面的角度去欣赏与解读莫高窟艺术。 相似文献
67.
白天佑 《长江大学学报(社会科学版)》2011,34(11)
莫高窟作为我国乃至世界佛教艺术的宝库,其保护与修复一直受到高度重视。传统保护手段与修复技术使其大受限制。多媒体技术与智能技术的发展,为莫高窟壁画的数字化提供了一种新思路。 相似文献
68.
山东济南华阳宫三皇殿壁画病害调查及修复研究 总被引:1,自引:0,他引:1
华阳宫古建筑群是济南地区规模最大的古建筑群体,同时保存有300多平方米古代壁画.三皇殿是华阳宫的主要建筑之一,殿内遗存清代精美壁画,然而历经文革以及后期人为破坏,绝大部分被白色灰浆覆盖,长期不为世人知晓.分析三皇殿壁画病害及其成因,提出对壁画病害的治理及防治措施,以期为类似壁画修复提供借鉴. 相似文献
69.
应县佛宫寺释迦塔,是一座融多种艺术形式为一体的艺术宝库,人们在观瞻木塔时,不仅为它的高大雄伟而发出由衷的赞叹,更会被其无以伦比的艺术之美而深深震撼。本文从美术学的角度,对释迦塔的建筑美、雕塑美、壁画美、书法美等方面作了论述。 相似文献
70.
云冈石窟位于中国山西省大同市云冈区,是一处著名的石窟艺术遗址,被列为世界文化遗产。云冈石窟以其独特的造型艺术和精美的色彩而闻名,云冈石窟造型艺术的特色与色彩研究在当代仍有巨大的现实意义。 相似文献