浅谈楹联的创作（上）

一、何为楹联楹联是中国独有的一种雅俗共赏、应用广泛的文学形式,俗称对子、对联;楹乃厅堂前部的柱子,悬挂在左右两边楹柱上的对联,一般又称楹联。人们通常认为楹联始于五代,后来楹联逐渐完善,不断发展,到明清时大盛,历久不衰。按用途分类,楹联除春联外,还有喜庆联、哀挽联、名胜联、行业联、格言联等。     

老伴永远没错

老舍是享有世界声誉的知名作家．也是以幽默风趣著称的语言大师。他把歇后语作为群众语言的一部分．热心学习、积累，精心加工、运用．使自己的作品语言平易．诙谐、雅俗共赏．妙趣横生。     

龙虫并雕雅俗共赏追求创意功在拓荒——追忆李世瑜先生

著名社会历史学家、天津市文史研究馆馆员李世瑜先生于2010年12月29日上午7时30分因病不幸去世,享年八十九岁.谨撰此文,概要评述先生的学术生涯,缅怀先生的道德风范.     

论节目主持人语言的俗与雅

主持人语言既是通俗的 ,具有信息交际功能 ,又是审美的 ,具有愉悦和教化功能。主持语言是口语 ,但它不同于原发状态的完全生活化的口语 ,它是规范化了的文雅的口语。俗与雅相辅相成 ,互为依存 ,二者完美结合 ,和谐统一 ,才能形成一种雅俗共赏 ,备受欢迎的节目主持语体     

唐英戏剧创作成就探析

唐英是雍、乾时期的戏剧家 ,在当时大多数文人沉浸于昆曲雅丽、繁复的审美趣味之时 ,他对昆曲进行了一系列改革 ,突破了以巩固政治统治为目的的教化剧 ,而在剧中强调真性情 ,一改逞显才情 ,娱乐遣兴的才子佳人模式 ,将笔触伸向广阔的社会生活描写大众的酸甜苦辣 ,谴责统治者的丑恶虚伪。这些改造创新为逐渐走向案头化而脱离舞台表演的昆曲注入了活力 ,这对今天探索古代戏曲的复兴和发展之路同样具有借鉴意义。     

我看老舍——中国现当代文学中的独特存在

老舍的创作面及作品数量,老舍的传统性与现代性相矛盾的集中表现;生活创作经历、与其他类型作家的比较、老舍创造的人物形象;老舍在中国现当代文学中的独特性的进一步挖掘等三个大部分的综合,彰显了老舍在中国现当代文学中的独特性.     

戴维·洛奇的小说:雅俗共赏的成功范例

在学界关于"小说之死"的论调不绝于耳之际,戴维·洛奇用其创作实践对此作出回应.他为小说注入了全新的创作理念,打破了严肃文学与通俗小说的界限,形成雅俗共赏的叙事风格,取得了极大的成功.     

金陵元宵节文化雅俗谈

3月4日（农历正月十五日）是元宵节。金陵元宵节文化堪称南京文化中的一枝奇葩。许亚洲将金陵元宵节文化分为灯文化，饮食文化，民间体育文化三个板块，并广征博引，把金陵元宵文化描绘得妙趣横生、雅俗共赏。     

通俗史学的典范——吴乘权撰《纲鉴易知录》

清人吴乘权撰《纲鉴易知录》,以纲目体史书记载三皇至明朝史事。内容上参稽众书而成,但剪裁精当,叙事明了。编撰体例上,纲举目张,较前代纲目体例多有创新。在注释上,重典故训释,便于普及。自问世以来,流传甚广,堪称一部通俗史学的典范之作。