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81.
《经营管理者》2008,(2):73-74
新春佳节即将到来,作为节日期间的传统项目,拜亲访友也就自然被提上了议事日程。而送礼,当然是必不可少的。那么,怎样在送上自己心意的同时送出品位,送出新意呢?本刊特遴选以下八大方式供参考——  相似文献   
82.
酬赠唱和是中国传统诗词创作的重要形式,在宋词中亦多有表现。从词体发展来看,酬赠唱和之作在南宋,尤其是孝宗时期达到了一个新高度,不仅数量众多,而且内容、风格更为开阔多样。从互动方式看,南宋文人以词酬唱主要集中在即席、临别、异地寄赠这三种情况下。与北宋相比,南宋酬赠唱和词在主题、功能、艺术形式上都呈现出新特色:传统的艳情题材有所退减,家国情怀大为增加,词中的脂粉气与感伤气明显减弱;词体功能从尊前娱乐更多转向文人抒情言志,词甚至充当起了书信的功能;次韵的艺术形式极为突出,文人气息更加浓郁。  相似文献   
83.
罗平 《今日南国》2010,(2):30-31
金花盛开,魅力防城。 2009年12月27日至29日,广西防城首届“金花茶”节在“全国金花茶之乡”防城港市防城区隆重举行。集会、论坛、晚会、参观、集体婚礼,连日的活动让这朵“南国奇葩”在盛开的季节里,  相似文献   
84.
题画诗唱和已成为一种风气普遍存在于苏几文人的交往之中.而黄庭坚作为苏门文人中唯一一位在诗歌造诣上与苏轼齐肩的人物,其与苏轼之间唱和的题画诗无论在数量上还是质量上都不逊色于二苏之间唱和的是画诗.笔者就此展开深入的探讨,系统地整理苏黄二人互相唱和的题画诗,并进行一定的比较研究.  相似文献   
85.
石刻唱和诗不仅是文学作品的刊行与流传,也是诗文唱和活动的凝定,它融人、事、景、情于山岩石壁,是“诗可以观”“诗可以群”的典型。石刻唱和诗文多以诗摹景、以景解诗,形成诗景互观的模式;石刻唱和诗文常借景联结唱和,以诗和群,唱和相勉;同时,将唱和刻之于石,使得“唱”与“和”相长相发,促进文学乃至文化的交流传承与生发。品评摩崖石刻中的唱和诗文,既能深刻体会诗中所咏所叹的景、人与文,也能感知文与景背后的石刻意趣与氛围。  相似文献   
86.
张萍 《公关世界》2010,(9):24-24
7月24日,来自全德国乃至全世界的数十万青年人在德国北威州杜伊斯堡市举行规模盛大的“爱的游行”音乐狂欢节时发生严重踩踏事故,共造成21人死亡,500多人受伤。  相似文献   
87.
88.
北宋文人集会盛行,集会诗数量巨大。北宋中期以前,集会诗歌不以人际关系为表现重点。元拓时期,苏门文人的亲密关系与频繁唱和促使集会诗歌渐以参与者之间的关系为观照焦点,普遍形成一种“人我对举”的表达模式;发展到极致,即形成面面俱到、揄扬群公的“八仙体”。北宋集会诗中“人”“我”关系的观照视角、表达模式变化显示了北宋诗人对诗歌交际功能加深认识与自觉运用的渐进过程。  相似文献   
89.
《青岛画报》2011,(7):15
6月30日,青岛市各行各业党员代表1500多人在市人民会堂隆重集会,热烈庆祝中国共产党成立90周年。省委常委、市委书记李群出席会议并作重要讲话。李群在讲话中首先代表市委向受到表彰的先进集体和个人表示热烈祝贺,向全市广大共产党员致以节日的问候。他指出,我们伟大的党走过了90年不平凡的历程。青岛的党组织也走过了光辉的88年历程。如今的青岛,正朝着建设富强文明和谐的现代化国际城市的目标阔步前进。李群指出,当前,青岛要更好地抓住机遇、迎接挑战,就必须在党中央的坚强领导下,以改革创  相似文献   
90.
李幼卿是大历时期诗人,由于未有诗文集传世,后代人对其所知甚少。然李幼卿为当时名士,也是大历时期诗人间相互唱和的参与者之一。勾稽现存资料,考证大历时期诗人李幼卿生平事迹、现存诗歌作品及《全唐诗补编》的误录,进而论述大历诗坛的唱和活动。  相似文献   
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