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101.
2013年被业界称为互联网金融元年,以第三方支付、P2P、众筹和各类"宝"为代表的互联网理财的迅速发展使得传统金融边界日渐模糊,金融网销、互联网小贷、虚拟货币、理财APP都在不同程度地影响着传统金融行业。阐述了互联网金融的概念、具体业务结构模式,在分析互联网金融发展状况的基础上,探讨了互联网金融对传统金融行业的影响。  相似文献   
102.
《法国中尉的女人》中萨拉的出现颠覆并重构了传统的男女关系、主仆关系、结婚还是单身的关系,同时,萨拉所表现出的对自由的渴望以及为此做出的奋斗及结果,与作者所处的时代即 20世纪60年代相呼应。通过对萨拉这一形象的再解读,便于读者更深入地了解作品中的人物及其所蕴涵的时代意义。  相似文献   
103.
乡土人伦叙写是苏青乡土叙事的重要组成.苏青以女性言说者的身份,直面中国传统家庭的人际往来和女性人生,真切地呈现了背负传统人伦道德重压的现代人尤其是女性的生存悲剧,显示了苏青深刻的人道主义精神立场和女性自我完善的主体自觉.面对现代社会女性依然孤独的人生境遇,苏青文字对传统人伦规约又给予一定的宽容和认同,折射出传统乡土伦理之于作家的深远影响.  相似文献   
104.
阿特伍德在作品中融入了现代女性的观念,完成了对古老神话的颠覆,并做出重新阐释。在《奥德赛》中,故事有着两条平行的线索,一条是奥德修斯在海上的不同凡响的经历,这是故事的主体部分,另一条是珀涅罗珀在家机警地与求婚者的周旋,这条线索只占了全书的很少一部分。而在《珀涅罗珀记》里,这一情况得到了翻转,虽然就整体上看并没有违背原有的情节,但由于是由珀涅罗珀作为故事的叙述者,因此使主体转移到了她的的故事上面。这种重写展示了叙事策略的改变。作家们不再是摹写现实,而是把纷纭变化着的现实纳入到古老而恒定的神话系统中,从而完成了从转喻到隐喻的过程。这样既可以达到一种重塑现实的目的,并赋予现实一种历史感,或者毋宁说,给古老的神话传说注入了现代性。  相似文献   
105.
作为战后英国戏剧第二次浪潮的主要人表人,霍华德·布伦(Howard Brenton)(1942-)以其经典作品《罗马人在英国》而著称,它反映了布伦顿在经历了七十年代政治理想的幻灭之后对英国历史文化的反思。在这部作品中,布伦顿用历史学家的目光,从非传统的角度出发,重新解读历史和它的神话,将颠覆和批判和矛头直接指向了英国的民族性。在他的笔下,两千多年的英国历史不再是一个演绎文明的过程,而是一个以征服为主题的暴力史:在这一主题之下,人们所看到的不再是文明车轮的滚动,而是奴役与反抗的交替和人类梦想的无限延宕。   相似文献   
106.
巴巴通过分析殖民主义意图与其实际后果之间的错位,呈现殖民话语文化旅行的复杂性和矛盾性,颠覆殖民话语的霸权,并在殖民和被殖民的历史交错中开辟新的文化空间,重构被殖民者的主体性。  相似文献   
107.
苏萍 《兰州学刊》2011,(4):213-215
《奇鸟形状录》是村上作品中的一个鸿篇巨制,尤其是其对于历史记忆的叙事方式吸引众多学者的目光。在作品中,一方面村上在历史事实的基础上,虚构若干情节,颠覆了历史记忆,表达了作者对社会、政治的独特体验和理解。另一方面,通过"拧发条鸟"这一隐喻式的事物将集体记忆和个人记忆紧密联系起来,又利用不断重复转换几个叙述人称和随之不断变换的叙述视角,将《奇鸟形状录》中的现实横线和历史纵线缀连起来,将历史记忆重建,向我们展示了一副完整的历史记忆。可以说,颠覆和重建是《奇鸟行状录》中的历史叙事的最大特点。  相似文献   
108.
丁尔纲 《阴山学刊》2010,23(2):106-111
《红太阳的陨落——千秋功罪毛泽东》一书用断章取义与曲解等手法,摘引马克思、恩格斯的片言只语,借以杜撰出许多谬说,旨在挖掘颠覆马克思主义的陷阱。针对所谓马、恩晚年"抛弃"了"共产主义伟大目标",皈依所谓民主社会主义之说,将其所摘全部马、恩文句,一一还原到原著之中显现其全貌及语境的本原内涵。引证马、恩论著中完整的论述,从而充分证明该书此举之伪、之谬。以恢复被歪曲了的马、恩形象,及其艰苦创立并为之奋斗终生的马克思主义理论体系与共产主义理想之真谛。《陨落》歪曲马、恩颠覆马克思主义的最终目的是:推行所谓的"民主社会主义"。  相似文献   
109.
广场话语是巴赫金语言学理论与狂欢化理论之间的桥梁,其内容主要包含广场赞美体裁、各种消极话、宴席交谈与夸张使用词语等。广场话语从语言、社会、文化三个方面对官方权威展开了颠覆,同时,又凭借其褒贬同体的特征在这三个方面实现了新生,最终达到了世界观、文化精神的更新。在当代,广场话语仍具有重要的价值。  相似文献   
110.
在与传统相对的意义上 ,现代社会的出现乃是一场总体性转变的产物。这场转变不仅涉及外部的制度安排 ,而且也给人的主体心态和精神气质打上了深刻的烙印。在社会结构层面 ,现代性的典型特征表现为自主独立的个人从群体本位的归属系统中获得解放 ;在心性结构层面 ,现代精神的生成 ,则展现为价值秩序的位移和生存标尺的重构。由于这种位移和重构 ,现代人置换了传统的评价标准 ,动摇了传统的人生信念 ,进而在历史变迁过程中营造了一种全新的价值偏爱系统。  相似文献   
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