《1844年经济学哲学手稿》与马尔库塞学术思想的形成

马克思学说成为马尔库塞学术思想的理论契机是从《1844年经济学哲学手稿》的研究开始的。通过研究《1844年经济学哲学手稿》,马尔库塞解决了许多萦系在内心深处悬而未决的问题,找到了马克思思想"具体哲学"的理论基石。在对马克思学说的深入分析中,马尔库塞初步形成了自己富有特色的社会批判理论。     

马尔库塞理性观辨析

本文着重考察马尔库塞《理性与革命——黑格尔和社会理论的兴起》中的理性概念，揭示其理性观的四层内涵，即否定理性、辩证理性、自由理性和革命理性，认为马尔库塞理性观极大地发挥了黑格尔哲学的革命性，具有批判现实的进步意义。辩证地分析马尔库塞的理性观，弃其糟粕，扬其精华，对于我们今天进一步深刻领会马克思主义的本质涵义，重视开掘理性的批判功能，从而不断对现实进行反思并作出新的建构具有重要意义。     

论马尔库塞对《手稿》消除异化道路学说的改造

马尔库塞（ＨｅｒｂｅｒｔＭａｒｃｕｓｅ，１８９８—１９７９）对《手稿》消除异化道路的学说进行了改造，其目的在于使马克思《手稿》的观点“现代化”，以使《手稿》与他的建立在弗洛伊德学说基础上的“爱欲”说相统一。但他的这种改造并没有使马克思《手稿》现代化，而恰恰是使其乌托邦化了。这是因为马尔库塞对《手稿》的改造背离了马克思具体、现实、实践的正确立场，而使之抽象、思辨、直观化了；这样的改造使得马克思唯物主义的起点唯心主义化了。因而它不是消除异化的现实道路，而是乌托邦的空想。马尔库塞对马克思《手稿》消除异化道路的乌托邦改造集中在革命的起因及私有制问题上     

“单向度”科学技术批判理论研究

马尔库塞的科学技术批判理论是其社会批判理论的重要内容,他所分析的焦点是发达的工业社会,认为科学技术"中立性"的传统概念不再能够得以维持,因此马尔库塞通过对技术的批判来分析和批判当今发达的工业社会。但是,科技批判理论也具有重要的现实意义,它启示人们要树立正确的科技观、科学理性的消费观,发扬否定和批判精神,促进人的全面发展,坚持以人为本。     

民粹化背景下我国媒介文化的价值异化

正早在上世纪初,以马尔库塞、哈贝马斯为代表的法兰克福学派敏锐地觉察到晚期资本主义的意识形态本质,通过对传播内容主要是对媒介文化的批判,把文化传播中的异化根源归咎于现代资本主义技术经济机制。在当下信息化、网络化、全球化的文化传播背景下,媒介文化是现代人类"对象化"过程的"杰作",它的商品性与工业化进程中人的异化互相印证,媒介文化的异化功能不仅没有消失,相反会愈演愈烈,然而,当下的媒介文化与以往的媒介文化相     

国内马尔库塞思想的研究现状

本文介绍了国内部分学者研究马尔库塞思想的理论成果和研究方法，展现国内研究马尔库塞思想的整体图像，剖析国内研究马尔库塞思想的理论得失，力图为国内进一步深入研究马尔库塞思想提供研究思路。     

冲破感性的牢笼——对《廊桥遗梦》的马尔库塞式解读

《廊桥遗梦》是美国现代作家詹姆斯沃勒的首部小说。本文揭示了男主人公金凯——一个感性的艺术家出现之前,弗朗西斯卡缺失新感性并处于异化状态之中,和金凯的相知相爱,唤醒了弗朗西斯卡沉寂多年的想象和激情并进一步解放了她被压抑的爱欲,从而使她冲破了传统感性的牢笼并超越异化,成长为一个新感性的人。     

马尔库塞的异化理论及其当代价值

马尔库塞是西方马克思主义异化理论的集大成者,对资本主义社会的异化现象进行深刻批判。马尔库塞异化理论的形成具有深刻的思想渊源,其异化理论的内容涉及多个层面。马尔库塞毕生致力于寻求解决异化的途径,其理论具有十分重要的理论和现实意义。     

论马尔库塞的历史唯物主义现象学

历史唯物主义现象学是马尔库塞早期确立的一项哲学计划.经由对马克思主义基本处境和海德格尔一般此在现象学的批判性考察,马尔库塞得出了一个基本结论:只有辩证法和现象学的统一,才能公正地处理人之此在的历史性.这一构想不仅准确地指明了马克思历史理论内在的具体化要求,而且为马尔库塞在批判理论时期发展一种“双向度”的社会批判理论提供了合适的“思想工具”.     

马尔库塞关于社会主义本质与内涵理论探微

马尔库塞的社会主义观,是在马克思、海德格尔、弗洛伊德等众多思想家的理论影响下,结合对发达资本主义社会批判和对苏联马克思主义反思的基础上逐渐形成的,有对先哲的继承,也有对理论的修正。马尔库塞关于社会主义的设想,虽然在一定程度上还是带有乌托邦性质的,但无论如何,他关注和研究的很多社会问题,具有极大的现实意义,他的社会主义观为我国社会主义发展的研究提供了新观念,为我们认识社会主义发展规律提供了新视角。