填海埋谷背后的日本“文化病”

所谓的“填埋、建造”就是填海埋谷，不断建设，这种观点认为，庞大而耗费金钱的人工物绝对出色。把自然的地表铲平再用混凝土覆盖，这是“丰饶”的体现，是“进步性”、“现代化”的行为。回顾历史，关于“进步”和“富裕”，日本的姿态大概都是从1945-1965年当中确立起来的。这个时期，日本经济呈现空前的高增长率，诞生了如今的产业、银行和官僚机构的原型。确定于20世纪60年代的思考路线和21世纪现实之间的不协调，就成了现在“文化病”的根源。     

浅议网络时代的会计

从20世纪中叶计算机的诞生，对人们日常生产生活产生了巨大的影响。会计这门学科同样的也发生了深刻的变革。会计电算化的出现使会计信息处理有了质的飞跃。随着互联网的出现。全球信息处理网络化成为历史的必然趋势，它对企业的影响是最直接和深远的。首先，电子商务成为网络时代的商业方式和企业生存形式：其次。企业经营和管理信息都以电子方式运行，实现数字化管理；     

新世纪宁夏人口形势的特征

一是超前性。发达国家实现人口再生产类型的转变，经历了100年左右的时间。我国实现人口再生产类型转变，只用了三十几年的时间，而我区在短短的二十多年就基本实现了人口再生产类型的转变。     

年均增长42．6％，私家车缘何发展这么快？

进入21世纪，随着国民经济的持续快速增长、汽车工业的飞速发展以及人们收入和消费水平的日益提升，汽车消费逐渐成为一种新时尚。私家车的快速发展在为人们带来许多便利和享受的同时，也引发了一些新的社会问题，必须引起各方面的关注。     

现代化进程中东方作家的乡土立场

近现代东方社会普遍进入现代化历程，这个进程与反帝反殖反封建斗争交汇一起，20世纪中后期又面临“全球一体化”的冲击，“乡土”成为东方作家在民族（国家）现代化进程中选取的一个最根本、最本土、最自我的文化、文学甚至政治立场，他们以“离乡”和“批判乡村”拉开乡土文学的序幕，接着以“乡村批判”和“归乡”为乡土文学的自觉时期，后经“乡土”与“祖国”的同一以及“仰视乡土”的“新乡土文学”的创造，最后进入文学、文化、人类灵魂的乡土“寻根”之旅，“乡土”被赋予了文化批判与现代审美价值。     

试论19世纪60年代～70年代东疆地区封禁政策的危机--兼谈"移民实边"思想的产生

19世纪60年代～70年代东疆地区封禁政策的危机,主要表现在沙俄的军事侵略威胁、朝鲜流民问题的冲击、东北边疆防御力量的空前削弱三个方面。清廷为了摆脱这一危机而苦苦摸索,移民实边思想便是这一摸索的产物。     

传统文化的世纪不变

在21世纪初的文化热潮中，总结上一世纪的文化遗产也是热点之一。以“中庸”哲学为核心，可以细绎各类文化思想的思维脉胳，形成一种历史的把握和展望，使人一目了然。     

国有医院加强经营管理的几点思考

一、当前医院经营管理面临的新矛盾 (一) 医院的公益性质与补偿机制不健全的矛盾。首先,业务收入公益价与费用开支市场价的差别。过去我国医疗机构体系是20世纪50年代在计划经济体制下建立的,主要由全民所有制和集体所有制医疗单位构成,医院实行的是计划经济管理模式。国有医院承担着党和政府赋予的救死扶伤、治病救人的重任。医院的各项医疗收费是由各省、市、自治区人     

当代社区建设大事记

我国的社区建设运动最早是20世纪初期开始的,受国际上一些农业国家的“民众教育”与“乡村建设”等民间自发的社会改良运动影响:1924年晏阳初先生在河北定县推行了平民教育;1927年陶行知先生在江苏南京创办了晓庄学校及其后来在江苏各地创办的乡村师范学校;1929年梁漱溟先生创建的河南村治学院及其后来在江苏、山东邹平县推行的乡村建设运动都是中国社区建设的先行之举。30年代初,吴文藻等将社区概念引入中国的社会学研究,社区研究随即成为中国社会学的主流。1952年院系调整取消社会学后,社区以及社区发展也就不再被提及,使中国在其后几十年…     

日本的《文心雕龙》研究

《文心雕龙》传入日本的时间大约在8、9世纪,自那以后,日人对《文心雕龙》断断续续地有过一些零星的研究。日本现代的《文心雕龙》研究开始于20世纪20年代,以铃木虎雄的《敦煌本文心雕龙校勘记》(1926)、《黄叔琳本文心雕龙校勘记》(1928)的发表为标志。在嗣后的日本《文心雕龙