奢香历史功绩与彝汉文化的共融发展

奢香夫人是明代初年著名的彝族女政治家,她在明初推动贵州政治、经济建设上作出了前所未有的贡献,被誉为民族团结和维护祖国统一的楷模。其历史功绩的另一面,推动学习汉文化,继承繁荣彝文化,使彝汉文化相互促进,共融发展。     

以彝族为例看民族民间文化进校园项目的选择原则

民族民间文化进校园项目的选择必须遵守一定的原则。这里以彝族民间文化和已进校园的彝族民间文化为研究个案,认为民族民间文化进校园项目的选择应当遵守代表性符号、统一性与地方性并重、通时性和共时性并重、忠实母体文化并对母体文化有所发展、依托师资和依托可支配经费、适度性六方面的原则。     

自酿葡萄酒的卫生指标和理化指标的检测

本实验以手工酿造的葡萄酒为原料,分别用维生素C试验盒法、密度瓶法、甲醇比色法和大肠菌群9管发酵法来测定葡萄酒酿造过程中的酒精度、甲醇的含量,维生素C含量、菌落总数和大肠菌群情况.结果显示,自酿葡萄酒的酒精度达（8.24～8.28）%、甲醇含量为0.029g/100mL,符合国家新标准中规定的红葡萄酒甲醇含量.维生素C随着酿造时间的延长,含量逐渐下降,由20d的28.536μg/mL降低到90d的25.013μg/mL.菌落总数和大肠菌群均符合国家标准.     

关于易学的历法本质问题

清人惠栋引《九家易》说以汉易卦气学附会《系辞传》文,现在有学者认为惠栋的说法“揭示了《易》的历法本质”。实际《九家易》对《系辞传》文的解释本来就是错误的,而无论《周易》还是汉易卦气学,其本质也都不是历法。     

《亦报》连载小说：东方蝃蝀的《双城故事》——《亦报》研究之二

东方蝃蝀的小说《双城故事》,写于1952年,《亦报》分75次连载,发表时署名＂唐优＂。此为1949年政权易帜后,作者在新的文学环境下应对国家主流意识形态的产物。小说的文学史意义在于,为重绘1950年代初期中国文学版图,研究20世纪中期中国文学转型,提供了一个重要个案。重识《双城故事》将丰富既有的文学史叙述。     

沈惟敬初入日营交涉事考

万历朝鲜战争期间（1592-1598）的对日和谈首席代表沈惟敬是当时东亚和平事业的一个关键性人物,但关于其对日交涉活动的具体情况,实证研究仍显不足。文章主要利用朝鲜方面的第一手资料《李元翼状启》考述万历二十年（1592）八月底沈惟敬初入日营交涉的相关情形,认为其当时的对日交涉获得了成功。     

在对比分析中探索彝族学生的英语语法教学

本研究分析了彝族学生的母语彝语语法在英语语法学习中的重要位置,并就此得出了彝英语法对比分析对彝族中学生的语法教学具有重要的指导意义,即能预测彝族学生在学习语法的过程中将会遇到的困难及解决困难的两种教学模式：对比分析模式和错误分析模式,并把其应用于彝族学生的英语语法的课堂教学和测试中。     

新文化运动时期陈独秀从思想启蒙向政治改造的转变

《新青年》创刊之初,陈独秀发起思想启蒙以救国的新文化运动,但因救国理论与主体政治激进、客观启蒙环境的内在矛盾与冲突,终导致其转向政治改造。政治改造的践行为中国共产党创立做了准备,也成为《新青年》文人群体裂变的显因。     

从李齐贤诗中地名透视其在华创作的心路历程

朝鲜古代杰出诗人李齐贤曾长期居留中国,为中朝文学交流做出了巨大贡献。李齐贤积极学习、吸纳中国文化,也以地名入其诗,不仅表达了自己内心繁复的情感,而且也展现了他的智慧与领悟,丰富和发展了汉文化。应该说,这是李诗艺术方面的一个景观,它从一个侧面表现出李诗的某些特征,值得加以研究。     

论《青琐高议》中帝王故事的世俗化倾向

北宋文言小说集《青琐高议》所收146篇作品中有16篇是帝王题材的故事。与前代同类作品相比,这些故事的叙事重心由政治劝诫转向了娱乐媚俗,创作方法由纠缠于正史跃进到恣意虚构,语言风格由含蓄蕴藉变为朴野直露。造成宋代帝王故事世俗化转变的原因是：五代以降帝王权威的严重下降、创作主体社会地位与接受主体审美旨趣的变迁、话本小说审美趣味对传奇小说的渗透。