文言与现代汉语复合词

由于汉语“言文脱节”的独特发展历程,使文言从两个途径进入现代汉语:一是历时顺序的承袭;二是共时层面的横向进入。因此,只有对现代汉语复合词中的文言词汇语义成分进行分析梳理,从历史文献中探求语素与词形成发展的脉络,才能更透彻地理解分析现代汉语复合词的结构、意义以及理据。     

朱熹经典诠释学之我见

朱熹以其毕生的精力诠释儒家经典 ,通过释经进行哲学理论的创造 ,同时也建立了独具特色的经典诠释学。朱熹的经典诠释学融合经学诠释和哲学诠释 ,形成了较为完整的本体论诠释学体系。他认为经典诠释应以经典原文和原义作为经典诠释的依据 ,以义理为经典诠释的标准 ,并且提出了系统的经典诠释方法论原则。朱熹为中国诠释学理论和实践的发展作出了创发性的贡献 ,达到了中国诠释思想发展的高峰 ,也为当代中国诠释学的建构提供了有益的借鉴。     

量子力学解释限度——兼为正统解释辩护

量子力学各种解释都不同程度存在着局限性,想替代正统解释的各种解释方案也终究难免捉襟见肘的尴尬局面。之所以如此是因为人们在解释时都无法不使用不能准确解释量子力学的经典物理语言。正统解释尽管也存在不足,但仍不失为量子力学解释园地里一枝奇葩。     

Exact Statistical Tests for Heterogeneity of Frequencies Based on Extreme Values

Sophisticated statistical analyses of incidence frequencies are often required for various epidemiologic and biomedical applications. Among the most commonly applied methods is the Pearson's χ² test, which is structured to detect non specific anomalous patterns of frequencies and is useful for testing the significance for incidence heterogeneity. However, the Pearson's χ² test is not efficient for assessing the significance of frequency in a particular cell (or class) to be attributed to chance alone. We recently developed statistical tests for detecting temporal anomalies of disease cases based on maximum and minimum frequencies; these tests are actually designed to test of significance for a particular high or low frequency. The purpose of this article is to demonstrate merits of these tests in epidemiologic and biomedical studies. We show that our proposed methods are more sensitive and powerful for testing extreme cell counts than is the Pearson's χ² test. This feature could provide important and valuable information in epidemiologic or biomeidcal studies. We elucidated and illustrated the differences in sensitivity among our tests and the Pearson's χ² test by analyzing a data set of Langerhans cell histiocytosis cases and its hypothetical sets. We also computed and compared the statistical power of these methods using various sets of cell numbers and alternative frequencies. The investigation of statistical sensitivity and power presented in this work will provide investigators with useful guidelines for selecting the appropriate tests for their studies.     

松江府宋氏家族世系及文学成就概述

明清时,松江府的宋氏家族是一个颇有影响的著姓望族.宋氏家族以素封起家之后,专以诗书董训子弟,劝教育、求功名、重文化,自明正统十年(1445)宋瑮举进士始,逐渐成为"衣冠阀阅、诗礼文章"之家.汲汲于诗礼文章是宋氏家族最显著的特点,家族中人著述颇丰.明末清初,以宋存标、宋徵璧、宋徵舆为代表的宋氏家族人群在文坛更有着赫赫声名.宋氏三兄弟不仅是松江几社的骨干,而且是云间派的中坚.研究明末清初松江府郡邑文化、文学,尤其是研究云间派,就不得不关注宋氏家族.     

胡适白话文学理论检讨

胡适的白话文学理论对于中国新文学运动乃至整个中国新文化运动的影响和作用是巨大的,但胡适本人并没有从理论上认识到他所提倡的白话与文学革命以及整个文化思想革命之间的深刻关系。胡适的语言本质观基本上是工具论,因为这种工具论,他并没有把当时他所提倡的白话和传统的白话从本质上区别开来。语言即思想,语言革命即思想革命。五四时期胡适等人提倡的白话即后来的“国语”是一种新的语言系统,一种口语、欧化词汇和部分古汉语词汇的混合物,一种具有强烈西方思想和思维特征的话语方式。胡适关于文言白话的基本观点并没有从根本上解释五四新文学运动和新文化运动。     

经世致用：浙东文化的最高宗旨

经世致用"是清代浙东学派几代宗匠从浙东文化、浙东学术的全部实践和理论中概括抽象出来的文化学术的最高宗旨,它源于先秦儒家,又异于、高于先秦儒家的治学主张;开其先河的是宋代浙东学派,而非宋代理学家。浙东学人始终高举这面大旗,终于使之成为经典性的文化学术原则。     

古入声字在团风方言中的调类演变

团风方言的入声是以 2 13的调值形成的一个调类。古入声字在团风方言中 80 %以上念入声 ,近 2 0 %出现归类异变即派入其他五声或存在涉及声调的异读。这些入声字归类异变的内因有浊音清化等 ,而外因则主要是不同时期武汉方言的影响。文中对各类古入声字归类异变的大致时间进行了初步的探讨 ,认为团风方言入声的范围受权威方言的影响在逐步缩小。     

难以区分的新旧：民初国学派别的异与同

在民初趋新学者的认知中,20世纪20年代的国学机构有三类,即赛先生的“国学”、冬烘先生的“国学”和神怪先生的“国学”,分别以北京大学国学研究所、无锡国学专修馆和上海同善社的国学专修馆为代表,前者总试图区分于后二者。但当时还有一些较难纳入这三类的国学机构,比如东南大学的国学研究院就与北大国学研究所异中有同。而更年少的新人物甚至连北大派国学也不予承认,他们认为治国学者皆不“科学”。与趋新学人意愿相反的是,由于各类国学机构研究的对象接近,整理国故客观上多少起到了沟通新旧的作用;但新派对旧派有意识的排拒远胜于基本是无意识的沟通,“国学”一名终于不立,不得不在反对声中逐渐淡出思想和学术的主流。     

中国古典诗赋中的“海”意象

与西方古典文学相比,中国古代诗赋中,关于大海的描写显得不够丰富。但这些作品对海的表现,在创作手法上有其自己的特色,它既将海作为自然之景予以描写,更以此作为主观情感的表现我体。因而,出现在古典诗赋中的“大海”,往往具有较为丰富的象征意义。