Development of Attitudes Toward Homosexuality Scale for Indians (AHSI)

Attitudes toward homosexuality vary across cultures, with the legal and societal position being rather complicated in India. This study describes the process of developing and validating a Likert-type scale to assess attitudes toward homosexuality among heterosexuals. Phase 1 describes the development of the scale. Items were written based on thematic analysis of narratives generated from 50 college students and reviewing existing scales. After administering the 70-item scale to 68 participants, item analysis yielded 20 statements with item-total correlations over .70. Cronbach’s alpha was .97. In Phase 2, the 20-item Attitudes Toward Homosexuality Scale for Indians (AHSI) was administered to 142 participants. Analysis yielded a corrected split-half correlation of .91. Further, AHSI discriminated between women and men; between liberal arts and STEM/business students; and those who reported interpersonal contact with gay men and lesbian women and those who did not. The scale has satisfactory reliability and shows promising construct validity.     

Gandhi and the heritage of enlightenment: non-violence,secularism and conflict resolution

This essay re-examines the democratic Enlightenment as a multi-dimensional, heterogeneous, non-Eurocentric and living heritage. Gandhi's political contribution to the Enlightenment heritage is assessed in terms of values, epistemology and practice. Practically, this concerns the French Revolutionary heritage as a paradigm of political action, and Gandhian innovations in terms of mass movements based on the philosophy and practice of non-violence. The essay contends that Gandhi, far from merely an heir to the Enlightenment tradition, also radically challenged, expanded and transformed it. This transformation belongs to a broader re-evaluation of Enlightenment in terms of growth over final ends, held in common with thinkers such as John Dewey. The article critiques predominant arguments that Gandhi was an ‘anti-modern’, whether in a heroic ‘post-modern’ posture or as an enemy of ‘scientific modernity’. It argues for a more sociologically nuanced and historically grounded view of Gandhi in the historical comparative perspective of modern independence struggles, civil society formation and nation-making.     

印度历史学者拉姆昌德拉·古哈的环境史研究述评

随着南亚各国经济的持续增长，南亚地区的环境问题日益引发世人重视。在这种背景下，以印度环境史为代表的南亚地区环境史研究逐渐兴起。其代表人物之一是印度历史学者拉姆昌德拉·古哈。以古哈为代表的印度环境史研究者主张印度环境史应当有别于欧洲和美国环境史，它绝不是对后者的简单模仿复制，而应成为根植于南亚，特别是印度历史和现实条件基础之上的第三世界的环境史。随着近年来古哈的环境史相关著作的陆续出版，其环境史思想日益清晰，并开始为同行学者所接受。     

翻译在佛教中国化中的作用

历史上印度文明对中国文明的影响通过佛教而实现,佛教又通过翻译而传入中国并中国化,佛经翻译的重要性不言而喻.然而翻译在佛教传入中国中究竟发生了何种影响,这些影响又是如何发生的,却并非不言自明,而无论佛教教理在翻译过程中做出了何种适应中土价值的变通,佛理佛经在中国化过程中有过何种适应中土具体情况的传播方式和翻译机制,佛经翻译对中国文明的成长都作出了极其重要的贡献.     

论维吾尔族文学的印度文化渊源——从《世事记》与一则印度民间童话的比较谈起

维吾尔叙事长诗《世事记》中的一则故事和印度民间童话《活了的木偶》故事中虽然人物角色有变化,个别细节有变化,叙述文体有不同,但故事基本情节、结构没有很大的区别。《世事记》故事不可能直接影响《活了的木偶》,印度文学对新疆早期文学,包括新疆的民间文学的影响应在16世纪前。从《世事记》可见古代印度文化对古代西域、新疆文化、文学的影响,也说明了新疆多元文化相互交融的特点。     

试论公民旅游权的法律确认与保障

在现代社会,旅游权理应并正在逐步成为全社会公民均应享有的一项权利。旅游权作为一个法律概念的提出,其研究一直未得到理论界应有的重视。在我国旅游大发展的背景下,法律确认和保障旅游权显得尤为必要,它对保障宪法公民基本权利得以实现、公民自身得以发展、精神文化需求得以满足以及促进经济发展和就业都有重要作用。旅游权的内容主要包括旅游自由权、旅游平等权、旅游资源共享权、旅游保障权等,因此,法律应当从促进措施、旅游时间、旅游资源、具体旅游权利等方面加以确认和保障。     

马鸣的《美难陀传》

公元一、二世纪佛教诗人马呜的《美难陀传》,是印度古典梵语文学史上一部非常重要的作品。国外已陆续出版了《美难陀传》的多种译本,有关的翻译和研究著作也覆盖多种语言,但中国未有译介。《美难陀传》主要讲述了佛陀度化堂弟难陀的故事。这部作品在思想上,有极其鲜明的佛教特色,在艺术上,它也展现了令人瞩目的闪光之处与较高的成就,     

美国点源与非点源水质交易机制探析

美国水质交易亦称出水排放交易,是一种实现水质目标更为有效的创新手段,它在改善点源和非点源污染控制效率方面有重大的帮助作用。点源对非点源交易可潜在地提高水污染管理的效率。我国水质交易尚在试点探索阶段,非点源参与水质交易,可从建立可交易许可证制度和界定政府机构的责任、强化监测和明确责任、推动部门合作等几个方面予以借鉴。     

不同类型农户对于畜牧业污染认知差异研究

畜牧业面源污染的整治是农村生态环境保护的重点。根据计划行为理论,行为控制认知不仅影响到行为主体的行为意向,同时还直接影响行为。因此在研究如何控制畜牧业面源污染过程中必须考虑农户自身对于畜牧业污染的认知。以长三角地区394户生猪养殖户的调查数据为基础,运用对比分析和列联表统计检验方法,分析不同农户对于畜牧业污染的认知差异,并提出相应的政策建议。     

法律方法视角下新兴权利的司法困境类型与应对

新兴权利是指那些具有一定法理正当性或现实共识基础但缺乏直接明确法律依据的新兴利益形态及其诉求。基于类型化思维,新兴利益诉求向新兴权利转化的司法过程可分为“权利确认”“权利定型”“权利论证”等三个存在逻辑递进关系的环节。新兴权利司法困境的应对与法律方法的运用存在密切关联,法律方法运用不当会对新兴权利类案件的裁判实践造成诸多消极影响。完善法律发现、利益衡量、法律解释、法律修辞与法律论证等法律方法的运用,有利于更好地发挥司法在促进新兴权利法治化进程中的价值和功用。