当前我国科学理性精神存在的问题

由于改革开放以来我国受历史文化传统等方面的影响,过分重视对西方外在科学技术层面的引进,不同程度地忽视了借鉴和发扬西方科学理性精神,在科学民主昌明的今天,出现了科学理性实用化、实证化、形式化、世俗化和工具化等问题。这些问题的存在使我们至今仍然缺乏适应社会主义现代化建设需要、独立自主的科学技术创新能力。因此,深刻反思当前我国科学理性精神存在的诸多问题,对于进一步发扬科学理性精神,形成独立自主的科学技术创新能力,实现全面建成小康社会的奋斗目标,具有十分重大的意义。      

牛津版《技术史》及其中译本大厦是怎样架构起来的

牛津版《技术史》是1931年在伦敦召开的第二届国际科学史大会之后,掀起科学和技术与社会结合思潮的主要产物之一。这个思潮的主要代表人物成为后来英国左翼的中坚力量,对于科学史、技术史、科学学、科学社会学和科学管理学的产生起了奠基作用。威廉斯作为该书主编,为中译本写了序言为新中译本的出版创造了一定条件。堪与原版本相比拟和装订精良的中译本的问世,说明我国的科技、翻译和出版的水平有了很大发展。     

“课岗证赛”融合式学前教育学课程实施的创新

以往的学前教育学课程忽视了将"课岗证赛"内容的融合,使得学生在学习中出现了"为课而学""为岗而学""为证而学""为赛而学"的重复性学习的现象。这种学习既浪费了教学资源,也增加了教师和学生的压力。改变上述现象的关键是实施"课岗证赛"融合式课程。此课程具有整合性、实用性和实训性的特点。在实施时可以通过"三阶段八环节"的流程,即社会调查、专业研讨和制定实施课程计划等环节来完成教学和实训任务,以提高学生的专业素质,满足"课岗证赛"对人才的专业素质需求。     

川东北山前高陡构造地应力精细计算方法

摘 要：川东北地质构造极其复杂，80% 以上都是山前高陡构造。复杂的构造条件给油气资源的勘探开发带来了极大的挑战，特别是对该区地应力大小、方向及展布规律的认识不清，给油气建井带来了很大困难。充分利用测井资料的连续性、经济性和高分辨率等优势，综合运用数理统计方法以及计算机综合成图技术，对该区的岩石力学参数和地应力进行了精细计算与研究，重点建立起适合川东北高陡构造的垂向应力离散分析模型以及水平应力精细求解公式。同时，提出了平均水平应力的概念和取值范围，并针对研究工区实际地质情况进行了深入计算和检验。所取得的成果大幅度提高了对川东北山前高陡构造地应力的计算精度和展布规律的认识     

陕北榆林地区民间宗教信仰历史变迁与现状研究简

陕北榆林地区自古是一个多民族、多宗教信仰并存的地区，历史上多个民族在这里生产、生活。尤其是明清以来，这里的民间宗教信仰有了非常大的发展，一方面在大量兴修寺院庙宇，一方面外来宗教如天主教、新教等也得到了广泛的传播。文革以后，随着国家宗教信仰政策的进一步落实，这里的民间宗教又有了一定的复兴与发展，并且在人民生活中间日益发挥重要的影响。     

杨朱思想的本质还原

杨朱是战国时期著名的思想家,主张“重己”、“贵生”,十分强调个体生命的意义,重视生命的价值.他认为追求物质享受是理所当然的,每个个体都有享受的权利,同时也强调追求有度.其思想被后人所曲解甚至遭到批判,他没有著作留世,我们只能从提及到他的著作入手,从侧面去了解他的思想主张.他的思想和道家一脉相承,当时和墨家学说一同成为显学.他是道家第一阶段的代表人物,客观的对其思想做出评价是十分重要而且有意义的.     

《广雅疏证》训诂术语“之言”探析

＂之言＂是常用的训诂术语,前人对它的含义及用法有不同的看法。《广雅疏证》是一部由训诂学向语源学推进的辉煌巨著,在考察统计＂之言＂在该书中的使用分布情况之后,发现＂之言＂涉及的词（字）除大多指同源词外,还可能指通假字、联绵词或名物词的不同书写形式等,有时甚至只是一般性地解释词义,理解时应具体问题具体分析。     

鱼玄机与迪金森生态女性诗学比较

晚唐女诗人鱼玄机的诗是我国文学史上女性意识书写的,19世纪美国作家迪金森的诗歌是美国诗歌女性意识真正觉醒的标志,开创了女性意识的觉醒期.但是两者分属于东方和西方,由于在文化、宗教信仰等方面的不同,对于女性意识的书写表达方式也有差异,表现为中西女性意识的诗学特征有所不同.     

我国粮食产业链组织结构分析

改革开放后,我国粮食产业获得了快速的发展,粮食产业链基本形成,分别在生产、收储、加工、销售这四个主要环节取得一系列发展成就。但同时,我国粮食产业链也面临着生产环节地块细碎化,生产成本高,机械化、现代化和专业化水平低;收储环节粮食收储企业大多数规模偏小、仓容布局和仓型结构不合理;加工环节外资企业严重冲击,民营企业市场优势不够明显,规模化和集约化水平偏低;销售环节消费和生产脱节、消费和流通脱节等问题。提出了扩大农户经营规模、增强龙头企业带动能力和着力解决粮食产业体制机制问题等解决措施。     

齐物论与自然中心主义的内涵及其关系论析

齐物论阐明了人要做到无我、忘我的理想境界,就必须齐万物、齐物我。以庄子之见,一切事物之间没有本质分别,在＂道＂的高度上具有＂齐一＂性,人和自然是合而为一的。自然中心主义主张把道德关怀扩展到所有生物,乃至大自然,其立论根据是认为自然也具有内在价值。齐物论与自然中心主义有诸多不同,但是可以相互影响,共同为社会发展与人类生存提供宝贵的思想资源。一方面,齐物论有助于人与自身、人与人关系的构建。另一方面,齐物论主张的平等心智与自然中心主义一样可以有效协调人与自然的关系。