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991.
论汉字与中国文化的相互影响 总被引:1,自引:1,他引:0
伊立新 《沈阳建筑大学学报》2004,6(1):58-60
阐述了汉字的形成、发展与中国文化的相互关系。主要表现在以古代巫史为代表的精英文化直接促进了汉字的形成;在发展中又与儒家文化相辅相成,构成了中国文化的核心文化;现代社会越来越多的受众体使汉字成为一种不可或缺的大众文化。 相似文献
992.
从饮食器具材料的地方性特色谈饮食文化 总被引:1,自引:0,他引:1
饮食器具是我们日常生活中必不可少的生活用具,和人们的生活息息相关。本文把我国分成三个典型地域,阐述了食具材料的地方性特色以及形成这些特色的原因。 相似文献
993.
肖燕怜 《新疆大学学报(社会科学版)》2007,35(2):80-83
在现代新疆社会中,柯尔克孜族受众通过接触大众传媒,及时把握了社会环境的变化。通过解读大众传媒所提供的信息,柯尔克孜族受众传统价值观及行为规范发生了改变,大众传媒加快了现代文化元素融入柯尔克孜族传统文化的进程。 相似文献
994.
熊吕茂 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2007,17(4):97-100
以宋明理学为正宗的湖湘学派强调将社会秩序、人伦关系的协调稳定建立在主体人格和道德尊严的基础上,认为社会稳定、群体和谐的建立和完善,关键在于社会教育能否培养出具有道德自觉和主体人格的人。这一思想对于当前培养创新型人才仍然具有借鉴意义。 相似文献
995.
霍然 《新疆大学学报(社会科学版)》2002,30(1):38-43
北朝时期中国北方主要是西北实现的各民族大融合 ,乃是先于经济、政治、文化诸条件形成的、具有时代特色的、造成唐代文化繁盛的根本原因。唐代的经济、政治、文化诸条件 ,皆是在这一条件的基础上形成。民族的大融合 ,开启了有唐一代三百年势不可挡的时代文化思潮的闸门。 相似文献
996.
张艳霞 《北京理工大学学报(社会科学版)》2004,6(Z1):38-40
从后殖民主义文化理论视角对菲律宾裔美国作家Carlos Bulosan的自转体小说America Is In The Heart进行解读和分析.在这部小说中,Bulosan提出了一种不同于同化主义和民族主义的文化认同观,即一种以民族文化为基础,博采众多文化(包括主流文化)之长的杂糅文化身份认同. 相似文献
997.
从胡适对新文化运动的主张看《新青年》团体的分裂 总被引:3,自引:0,他引:3
杨建辉 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2006,9(1):92-95
胡适、陈独秀等人提出对中国文学进行革命,并形成了以《新青年》为阵营的新文化运动团体,促使中国新文化运动的兴起和发展。但随着该运动的深入发展,其主导者由于各自的主张、观点和思想的差异,使得他们内在的矛盾与分歧日趋明显,并最终由于信仰的不同而分裂。本文从胡适对新文化运动的主张试分析其分裂的原因。 相似文献
998.
马进虎 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2004,14(3):42-47
位处甘、青两省交界的河湟地区,由于具有特殊的地理条件和历史原因,形成了经济结构的民族分工与协作的社会现象。例如:汉族、土族群众多半务农;藏族、蒙古族同胞大多畜牧;而回族和撒拉族人民多喜欢经商。结果各民族之间形成了相互依赖的经济关系,为民族团结提供了牢固的基础。 相似文献
999.
论湖湘文化对湖南早期现代化的负面影响 总被引:2,自引:0,他引:2
湖湘文化兼多元与一体 ,纳百川于一身 ,既集古代优秀文化之大成 ,又浓缩着封建时代遗落的历史尘迹 ,而这一切又直接影响着中国 ,尤其是湖南早期现代化发展的迟速。湖湘文化的自强不息的变革意识和兼容众长的学风 ,使湖南涌现出了一大批倡风气之先的杰出人才 ,直接推动了国家现代化的发展 ,但是 ,它尊崇程朱理学 ,强调“夷夏之辨”的观念 ,又使湖南早期现代化起步迟缓 ,导致了湖南现代化发展速度严重滞后于其他各省的结局 相似文献
1000.
郭金荣 《同济大学学报(社会科学版)》2002,13(3):113-117
本文论述了耶稣会会士邓玉函于明末清初之际来到中国 ,逐渐背弃原来来华传教的初衷 ,转而帮助崇祯皇帝修历 ,并在中国大力传播天文学及医学知识。与此同时 ,他也把我国的医学知识传回了西方。最后 ,他与中国官吏学者王征共同合作写下了《远西奇器图说录最》 ,把当时欧洲最先进的机械学基础知识传授给了中国人 相似文献