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991.
本文根据深圳十年规划与建设经验,对市场经济条件下的城市规划理论、乡镇城市化、开放型城市的交通与电讯网络、城市生态环境的保护、投资软硬环境的建设,以及如何提高城市规划的科学水平等问题作了探讨。  相似文献   
992.
从《楚辞》成书之体例看其各非屈原作品之旨   总被引:14,自引:0,他引:14  
<楚辞>所录之非屈原作品,既不以质为前提,亦不以文为条件,故西汉最大之赋家司马相如无作品得人,而东方朔之入选者非其最佳之作,宋玉赋亦仅<九辩><招魂>在其域中.从成书体例之角度进行研究,得出<楚辞>中之非屈原作品,均代屈原设言.即这些作品中之"我",均为"屈原".缘此,以这些作品所叙证屈原之事迹,固不会尽是;而以之考察作者之生平,则全失.  相似文献   
993.
北宋时期的潘若冲及其作品《郡阁雅谈》历来未受到人们的重视。通过研究与辑佚,笔者认为《郡阁雅谈》并非笔记,而是宋代早于《六一诗话》且侧重于论诗及事和论诗及人的诗话著作,“雅谈”即“诗话”的雅称。  相似文献   
994.
在把握海峡西岸社会主义新农村建设的战略定位、价值选择和几大主要矛盾问题的基础上,从规划定位与规划要处理的几个关系,规划实施过程中的试点、农村产业体系的构建、体制机制的创新与完善等方面提出相关的建议。  相似文献   
995.
文章通过日本学者所提出的<道具论>,重新认识中国固有之"道器"论,试用中华古老之"道",诠释与丰富日本现代之"道具论",并强调引进"道具论"充实现代工业设计理论.  相似文献   
996.
师道,即“教人以道”,是教师责无旁贷之职责,义不容辞之要务。师道是一种责任。《李良玉历史研究与教育文选》一书凝聚着李良玉教授浓厚的“师道即师责”传统。在学业上,他耐心和细致地教诲每一个学生;在生活上,他如同对待子女般地关心他们。李良玉教授在用自己的行动诠释着新时期师道的真谛。  相似文献   
997.
生产要素理论的主要学派与最新发展   总被引:1,自引:1,他引:0  
本文对经济学历史上产生的生产要素理论学派的主要观点进行了总结,对生产要素理论存在的不足之处进行了简要分析,并探讨了生产要素理论的最新发展,最后对生产要素六元论做了简评.  相似文献   
998.
The caring dilemma, first described by Reverby in 1987, denotes the tension caused by being obliged to provide care without the right to determine how that care is to be provided. Such a dilemma is salient in the practice of midwifery based on a continuity of care model that has recently emerged or been implemented in various jurisdictions. Briefly, this model involves the provision of care by a single midwife or pair of midwives to a woman throughout her pregnancy, birth and post-natal period. Continuity of care necessitates that midwives be on call for significant lengths of time to ensure attendance at the woman's birth. It is the on-call nature of this form of midwifery work that most significantly poses a caring dilemma for midwives. In this paper, we trace both the structural and experiential aspects of the caring dilemma through an examination of midwifery in the Canadian province of Ontario. Our analysis reveals that despite being a salient feature of midwifery practice, some work structures can be created to mediate the caring dilemma experienced by midwives.

Le dilemme de la prise en charge, que Reverby a évoqué la première fois en 1987, dénote la tension que cause le fait d’être tenu d'offrir une prise en charge sans avoir le droit d’établir de quelle manière l'offrir. L'exemple des sages-femmes, dont la pratique repose sur un type de soin continu qui est récemment apparu ou qu'on vient de mettre sur pied dans diverses administrations, illustre très clairement ce dilemme. Pour résumer, ce modèle veut qu'une femme enceinte soit prise en charge pendant sa grossesse, à son accouchement et durant sa période postnatale par une ou deux sages-femmes. La continuité de la prise en charge oblige les sages-femmes à être sur appel durant des périodes prolongées pour que la femme qui accouche bénéficie de leur présence. Pour les sages-femmes, c'est la nature même de leur travail effectué sur appel qui engendre, de façon cruciale, le dilemme de la prise en charge. Dans cet article, nous abordons les aspects structurels et expérimentaux que représente le dilemme de la prise en charge par le biais d'une étude sur la pratique du métier de sage-femme dans la province canadienne de l'Ontario. Notre analyse révèle que, si le dilemme de la prise en charge est inhérent à la profession de sage-femme, il n'empêche que des structures professionnelles peuvent être mises en place pour en atténuer les aspects négatifs.  相似文献   

999.
刘影 《北方论丛》2006,(5):34-38
20世纪90年代以来,城市文学界出现了一股“上海怀旧”风潮。承载着世界对于中国现代化想象的上海,在文学创作中并没有形成一种现实关切和未来展望的潮流,强势蔓延的却是一种怀旧主题。而且,这种“上海怀旧”也选择了一种非常狭窄的走向———追忆“旧上海的城市文明”,而缺乏强健有力的精神与信念,流于中庸、琐碎也因此成为“上海怀旧”的一种标签。  相似文献   
1000.
"以吏为师"是秦国暴政的手段之一,这种畸形教育制度的产生有其特定的历史背景.尊奉法家反对儒家是导致"以吏为师"的根本原因,分封与郡县制之争导致了"焚书坑儒"与"以吏为师","坑儒"事故使"以吏为师"的畸形制度进一步巩固.究其实质,"以吏为师"在于加强思想控制."以吏为师"破坏了秦朝的文化教育,对先秦时期行之有效的"官"、"私"学之教育制度,也是一次致命的破坏.  相似文献   
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