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民族与民族主义在不同的语境、不同的历史时期其内涵也并不相同。民族与民族主义是一种历史现象,在特定的历史时期民族和民族主义同时具有内在的规定性和价值体系的稳定性。在其演变的过程中,逐渐从最初的情感认同过渡到与国家根本属性的理性认识相结合的现代涵义,呈现出以地域意识为核心、民族自决和民族利益为表现形式、民族国家的形成为主要标志的三大特征,并形成了情感认同、文化认同和利益认同三个层面的互相叠加、互相包容的语义特征。全面认识和理解民族、民族主义的内涵,对于人文社会科学工作者具有重要的理论意义。 相似文献
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丁秀清 《北京工商大学学报(社会科学版)》2006,21(4):70-73
家族企业在中国经济发展中占有非常重要的地位。在关于企业组织形式的探讨中,家族企业通常被视为是保守、低效率、内部纠纷纷呈的作坊式企业,不少研究者强调,家族式企业迟早要消失。但这一古老企业形态在中国大陆民营企业中的复兴却已是不争的事实,家族企业具有企业系统、资本积累、经营行为、信誉安排以及企业所有权方面独特的家族共同情感、观念和形式上的现实性和理性。本文就家族企业的兴起背景,结合经济环境讨论家族式企业的现代化发展趋势。说明基于特定的经济、文化环境和其内在的演进逻辑在家族企业研究中的重要性。 相似文献
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本文从企业知识共享角度出发,提出通过编写用户简档来映射企业中员工的知识,运用隐性语义标引技术建立了知识文档匹配模型,探讨了知识匹配模型的算法实现,从而使得用户简档准确定位企业的知识源,实现企业知识共享的目的。 相似文献
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从古文字看商周祭祀制度的演变 总被引:1,自引:0,他引:1
文术发 《西南大学学报(社会科学版)》2000,26(3)
商人非常迷信,祭祀特别频繁。周人在商人的废墟上立国,传承殷商祭祀文化,并进行了诸多改革,从而形成独特的周文化。从商至周,祭法由繁趋简,祭祀对象由天神、地祗、人鬼几乎无所不祭转向主要祭祀血缘近亲,祭品种类、数量由多变少,祭祀场所主要转向宫内,祭祀观念中渗入新的内容“德”,并以祖德来调节人与社会的关系。 相似文献
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从产生外部影响和接受外部影响的主体的不同,外部性有两类典型的定义.从外部性的表现形式看,可以从七个角度进行分类.外部性理论发展经历了马歇尔的"外部经济"、庇古的"庇古税"和科斯的"科斯定理"三个阶段.这三个阶段被称之为外部性理论发展进程中的三块里程碑.张五常和杨小凯认为外部性概念是没有意义的.新兴古典经济学理论也许比外部性理论具有更强的解释力,但不一定能够彻底否定外部性理论. 相似文献
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于江 《上海大学学报(社会科学版)》2008,15(1):131-135
双音节动词重叠最早出现在明代初期或早于明代的作品中,早期共有四型八种格式:基本型(ABAB式/AB一AB式)、后置宾语型(ABABO式/AB一ABO式)、中置宾语型(ABOAB式/ABO一AB式)、已然型(AB了AB式/AB了一AB式)。直到清代中晚期双音节动词重叠才主要选用ABAB式和ABABO式,其他格式逐渐淘汰出局。 相似文献
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莫斯科语义学派的语义元语言属于释义元语言。《最新俄语同义词解释词典》是莫斯科语义学派应用语义元语言工具进行释义的主要词典成果,该词典运用元语言词语,按照句法规则组成句子,通过描述特定情景,揭示同义词组的共同意义。语义元语言描述模式规范,信息含量充足,意义指向明确,为区别义辨析奠定了基础。 相似文献
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张思行 《北京邮电大学学报(社会科学版)》2011,13(1):7-12
以“地沟油事件”高校网络舆情研究为例,以传播学中的经典理论,如意见领袖、议程设置等为理论背景,采用抽样调查统计、数据分析等方法,探讨在特定突发事件下高校网络舆情的变化规律,以及对其进行正确引导的方法和措施。 相似文献
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金桂桃 《江南大学学报(人文社会科学版)》2011,10(2):124-128
汉语中大多数动量词产生于"动+数"式,少数动量词产生于"数+动"式;能够进入前一种格式并发展成为动量词的词,在语义上必须与需要计量的动词紧密相关:包括近义关系、概括动作过程或表示动作行为结果等;后一种格式中的动词发展成为动量词的必要条件是:它与另一动词同时受一个数词修饰(即"数+V1V2"),且该句义主要由动词V2承担。汉语动量词产生的动因是受名量表示法的影响。文章最后还对动量词为什么首先产生于"动+数"式,且为什么大多数动量词都产生于这一表示法等相关问题提出了一些思考。 相似文献