林纾与台湾

近代福建名人林纾曾先后三次到过台湾,台湾的经历给林纾留下了深刻的印象。梳理林纾的寓台经历和其涉及台湾的文献资料,除了对林纾生平事迹的考证有一定价值外,其中也包含着不容忽视的文学价值和史料价值。     

加强两岸学术交流发展民族传统史学

20世纪以来,进一步继承和发展民族史学是两岸学人的共同要求,努力从传统史学遗产中总结出中国民族史学的精华,以发展新世纪史学,两岸学人从不同方面都做出了显著的成绩。在新形势下加强两岸学术交流,对于推进民族史学的发展,弘扬中华传统文化,有着重要的历史和现实意义。     

从台湾原住民祖灵信仰看高砂义勇军

1895年日本通过《马关条约》吞并了中国台湾。从1937年抗日战争全面爆发后到1945年8月日本投降，日本从台湾征兵共20万人。由于日本人将台湾原住民称为高砂族，便将从台湾原住民中8次征兵所有的2万多人称为“高砂义勇军”，这2万多人被派往马尼拉、新几内亚、拉哇鲁。高砂义勇军上了战场后在日军中地位极低，给日军打杂挑担，被日本人称为“苦力者”，没有地位，也没有军阶，最后能活着回来的，只有三分之一。就在这三分之一中，多数还是伤残。日本战败后，少数别有用心的日本人将在战争中战死的高砂义勇军的灵位放在靖国神社中，还宣称“台湾人是爱日本的”、“台湾人愿意做日本人”。而事实上在日治时期的台湾原住民，是被日军或胁迫或利用下被迫或少部分自愿成为“高砂义勇军”的。本文从原住民祖灵信仰的角度，研究高砂义勇军，探讨他们悲剧性命运的一个成因。     

战后台湾两次土改不同作用与影响的历史比较

战后我国台湾地区经历了两次性质相同、目标各异的土地改革,迅速改变了传统的封建土地所有制,促进了台湾政治的稳定和现代经济的起飞。但由于时代条件对土地政策的要求不同,台湾的两次土改所发挥的作用与影响也各不相同,给人们留下了深刻的启示。     

大陆与台湾地区普通高校军训教育比较研究

从军训教育的指导思想、法律体系及内容三个方面对中国大陆与台湾地区普通高校军训教育 进行比较研究,为进一步加强大陆高校国防教育建设和改革提供借鉴。     

闽台农业科技合作机制的创新与构建

海峡两岸农业合作试验区已由福州、漳州扩大到福建全省,闽台农业科技合作应从两岸人民的共同利益出发,规划两岸农业科技合作领域,创新闽台农业科技合作机制。     

个体存在焦虑与民族文化忧患——兼论白先勇与存在主义的关系

对白先勇来说,对存在主义的持久兴趣来自一种境遇的相通和自我认同建构的需要。白先勇的小说表现出个体存在的焦虑和民族文化的忧患。前者映照出作者个体生命认同困局;后者则寓示着战后台湾以及海外中国人存在困境。将个体悲剧融进民族国家的历史叙述,是白先勇能够不囿于西方现代派、建构中国现代派的重要原因。     

海峡两岸个人所得税法的比较研究

通过对海峡两岸个人所得税法在基本原则、税制和税率等方面的比较分析,提出完善我国大陆个人所得税法的若干建议。     

台湾地区失业人口特征分析

利用1992—2002年台湾地区人力资源相关数据,对台湾失业人口①状况进行了描述和分析,静态分析失业人口的绝对数量和相对构成并考察其性别、年龄和受教育程度方面表现出的特征及差异,动态分析和描述这11年来台湾失业人口的变动状况及发展趋势。认为失业问题的根本原因在于产业结构的变动,台湾当局执政角色的变化也制约了其经济发展,加剧了劳动力市场的结构性矛盾。     

两岸三地刑事判决书语言情感度比较

导入语、判决语、引用语三方面所用语言情感色彩在两岸三地刑事案判决书中是不同的.刑事判决书语言的情感序列为：香港＞澳门＞台湾＞内地.导致这种结果的原因大致有三个方面：传统文化与法系影响;对法权实现途径的语言认识;语言在法律适用过程中体现的人文关怀.内地刑事判决书应当汲取港澳台三地刑事判决书的长处,为建立和谐社会作出贡献.