全文获取类型
收费全文 | 2051篇 |
免费 | 69篇 |
国内免费 | 25篇 |
专业分类
管理学 | 14篇 |
劳动科学 | 2篇 |
民族学 | 12篇 |
人才学 | 3篇 |
人口学 | 9篇 |
丛书文集 | 296篇 |
理论方法论 | 31篇 |
综合类 | 1747篇 |
社会学 | 26篇 |
统计学 | 5篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 3篇 |
2022年 | 20篇 |
2021年 | 25篇 |
2020年 | 37篇 |
2019年 | 16篇 |
2018年 | 19篇 |
2017年 | 22篇 |
2016年 | 27篇 |
2015年 | 41篇 |
2014年 | 135篇 |
2013年 | 94篇 |
2012年 | 155篇 |
2011年 | 167篇 |
2010年 | 146篇 |
2009年 | 123篇 |
2008年 | 157篇 |
2007年 | 163篇 |
2006年 | 151篇 |
2005年 | 127篇 |
2004年 | 116篇 |
2003年 | 124篇 |
2002年 | 105篇 |
2001年 | 96篇 |
2000年 | 34篇 |
1999年 | 20篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有2145条查询结果,搜索用时 15 毫秒
61.
每个人本来具有的恻隐、羞恶、恭敬、是非之心是内圣之道的入手处,而此四心所本即为至善之心.体悟至善之心要从修心、知言、养气上下手,内圣之道由浅而深的六个次第是:善、信、美、大、圣、神. 相似文献
62.
新组建的高职院校广州城市职业学院,基于“大平台、强专业、多方向、模块化”的人才培养思路进行了专业和课程体系改革。经过三年多的研究与实践,专业和课程体系得到了优化,教学质量得到了较大提高,为学校建设“迎评创示范”建设做出了贡献。 相似文献
63.
高等教育的国际化和大众化,既给地方高校带来了机遇,也带来了挑战,其中最突出的就是人才培养问题。如何培养和造就具有创新精神和创新能力的高素质人才,是地方院校亟待解决的重要课题。以我校调查问卷结果为切入点,力求理清目前地方院校人才培养的困境,进而提出合理的对策与建议。 相似文献
64.
本科生特别培养学院是中国高等教育大众化背景下,以培养拔尖创新的卓越人才为目标的荣誉学院,而优秀的组织文化是其顺利实施英才教育的基础.本文在对英才教育、大学组织文化和培育组织文化的意义进行理论思考的基础上,从特别培养学院是学习型、责任型、混合型和宽容型组织四个角度提炼并阐述了其组织文化的特质,并提出了特别培养学院的组织文化理念和实践载体. 相似文献
65.
在人才供应链下培养模式下,作为“原材料”的高中生越来越重视高职教育的投资与收益问题,本文通过分析高职教育个人投资与收益,从个人、高职院校、企业和政府四个方面提出了防范高职教育的个人投资风险。 相似文献
66.
李峥钰 《山西高等学校社会科学学报》2011,23(12):36-38
自我意识的觉醒和成熟是民主政治建设的一个重要人文基础,但一直以来,却没有得到人们足够的重视。社会主义现代化过程中,健全自我意识的缺乏,是阻碍现代化建设、民主政治建设的一大桎梏。积极的自我意识(独立自主、自由平等、普遍理性)在现实生活中会推动健全人格的形成,从而推动民主政治社会的发展。 相似文献
67.
曲棍球后备人才是一个国家曲棍球竞技水平的标志。荷兰是曲棍球后备人才发展较好的国家,他之所以长盛不衰,一个重要的因素在于有一个雄厚的群众基础和一个科学并行之有效的后备人才培养体系。目前中国后备人才培养方面与荷兰相比存在着问题和不足,这些对中国曲棍球项目的可持续发展是非常不利的。针对上述状况,本文提出了中国曲棍球管理部门应加强和完善管理体制,建立符合中国具体国情的曲棍球后备人才培养机制。 相似文献
68.
何心隐在伦理领域提出寡欲说。何心隐的寡欲说提倡节制欲望,提倡个人欲望的满足要受社会规范的制约,表现出与传统儒学思想的相通之处,但更多地体现出与传统寡欲说的区别。何心隐的寡欲说,其理论主旨在于坚决反对无欲,通过对欲的内涵的新解,何心隐明确了欲的正当性和天然合理性,提倡育欲即满足全体社会成员尤其是普通民众的各种欲求,反对统治者对社会财富的垄断,表达出新兴市民阶层对物质利益和平等地位的渴求,反映了当时先进知识分子对旧的社会秩序和传统道德的反思。 相似文献
69.
邹戈奔 《吉林工程技术师范学院学报》2014,30(6):42-44
高职院校作为培养专业化、职业化、高素质应用型人才的基地,必须强化"以学生为主体"的理念,在人才培养模式上凸显"市场导向"的定位,以增强文秘人才与市场的匹配度和适应性。本文从提升高职文秘人才的专业性入手,分析基于市场导向的高职文秘人才培养中存在的不足,并提出凸显文秘人才"能力本位"的优化对策,为拓展高职生职业道路提供参考。 相似文献
70.
关于儒学中"历史文化优先"意识的一些思考 总被引:1,自引:0,他引:1
颜世安 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2002,39(3)
儒学思想有一种原则,就是崇尚历史文化。历史文化是多个世纪累积而成的精神尺度。儒家相信人不应受动物属性和快乐欲求支配,而应在大的精神尺度上成为一个“人”。这个大的尺度就是由历史文化累积而成。现代社会的主流道德是从自然人权的初始假定引申出来,与从“人禽之别”引申的儒家道德有很大不同。前者可称为“权利”道德,后者可称为“教化”道德。中国现在尤其需要落实“权利”道德。但“教化”道德也应纳入学术界的视野。 相似文献