人才供应链培养模式下高职个人投资、收益与风险防范研究

在人才供应链下培养模式下，作为“原材料”的高中生越来越重视高职教育的投资与收益问题，本文通过分析高职教育个人投资与收益，从个人、高职院校、企业和政府四个方面提出了防范高职教育的个人投资风险。     

自我意识的培育与民主政治的健全

自我意识的觉醒和成熟是民主政治建设的一个重要人文基础,但一直以来,却没有得到人们足够的重视。社会主义现代化过程中,健全自我意识的缺乏,是阻碍现代化建设、民主政治建设的一大桎梏。积极的自我意识（独立自主、自由平等、普遍理性）在现实生活中会推动健全人格的形成,从而推动民主政治社会的发展。     

中国与荷兰曲棍球后备人才培养现状对比分析

曲棍球后备人才是一个国家曲棍球竞技水平的标志。荷兰是曲棍球后备人才发展较好的国家,他之所以长盛不衰,一个重要的因素在于有一个雄厚的群众基础和一个科学并行之有效的后备人才培养体系。目前中国后备人才培养方面与荷兰相比存在着问题和不足,这些对中国曲棍球项目的可持续发展是非常不利的。针对上述状况,本文提出了中国曲棍球管理部门应加强和完善管理体制,建立符合中国具体国情的曲棍球后备人才培养机制。     

浅析何心隐的"寡欲"说

何心隐在伦理领域提出寡欲说。何心隐的寡欲说提倡节制欲望,提倡个人欲望的满足要受社会规范的制约,表现出与传统儒学思想的相通之处,但更多地体现出与传统寡欲说的区别。何心隐的寡欲说,其理论主旨在于坚决反对无欲,通过对欲的内涵的新解,何心隐明确了欲的正当性和天然合理性,提倡育欲即满足全体社会成员尤其是普通民众的各种欲求,反对统治者对社会财富的垄断,表达出新兴市民阶层对物质利益和平等地位的渴求,反映了当时先进知识分子对旧的社会秩序和传统道德的反思。     

基于市场需求的文秘专业人才培养转型研究

高职院校作为培养专业化、职业化、高素质应用型人才的基地,必须强化"以学生为主体"的理念,在人才培养模式上凸显"市场导向"的定位,以增强文秘人才与市场的匹配度和适应性。本文从提升高职文秘人才的专业性入手,分析基于市场导向的高职文秘人才培养中存在的不足,并提出凸显文秘人才"能力本位"的优化对策,为拓展高职生职业道路提供参考。     

关于儒学中"历史文化优先"意识的一些思考

儒学思想有一种原则,就是崇尚历史文化。历史文化是多个世纪累积而成的精神尺度。儒家相信人不应受动物属性和快乐欲求支配,而应在大的精神尺度上成为一个“人”。这个大的尺度就是由历史文化累积而成。现代社会的主流道德是从自然人权的初始假定引申出来,与从“人禽之别”引申的儒家道德有很大不同。前者可称为“权利”道德,后者可称为“教化”道德。中国现在尤其需要落实“权利”道德。但“教化”道德也应纳入学术界的视野。     

试论理工院校本科生科研素质的构成及其培养

高等学校在本科教育教学活动中致力于培养学生的科研素质有着重要意义。科学素质有其独特的结构 ,它们之间有着辩证统一的关系。实践证明 ,通过建设一支高素质的教师队伍、重视培养学生的科研意识、传授正确的科研方法、激发学生的科研精神 ,可以在高质量地完成本科毕业作业教学环节的同时 ,提高学生的科研素质。     

重点实验室研究生培养的实践与思考

结合煤科学与技术重点实验室多年来在指导研究生过程中的实践与体会 ,论述了从品德、学风、科研、学术交流、创新能力等方面加强培养对提高研究生培养的作用     

论高等教育大众化时代的精英培养

本文试图论述在高等教育进入大众化时代 ,实行精英人才培养的必要性与可行性 ,并探讨了进行精英培养的对策和途径。     

我国高考科目及内容设置的三大依据

本文认为, 高考科目与内容设置应依据三个基本方面: 有利于高校选拔人才, 有利于促进中学素质教育, 有利于扩大高校办学自主权。本文就此问题进行了讨论, 试图为我国高考科目政策提供相应的理论参考框架