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21.
线论 总被引:1,自引:0,他引:1
吴越滨 《绍兴文理学院学报》2002,22(4):96-100
因中西方各自特殊的社会背景 ,线被赋予不同时期不同的使命 ,为美的历程 ,文明的发展起到了不可替代的作用。在中国绘画中 ,由于文人与书法的渗透 ,线显得更为丰富和精湛。历史证明 ,线在人类精神世界与情感交流中是一个出色的表述者 ,已成为世界各国共同的艺术财富。 相似文献
22.
23.
循序渐进原则是有效实施教育和教学的最根本原则。教育 改 革要从这一根本原则出发,从儿童心理发展序列和学科知识逻辑序列的最佳结合入手,从 整体着眼,全面改革中小学的教育和教学。双序结合整体教育改革的本质特征可概括为:系 统整体性;适时教育性;高速有效性;最优发展性。 相似文献
24.
林伦伦 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
本文首次对潮汕方言中的澄海话的语音系统作了描写研究,总结了澄海话的语音特征,并将其与汕头市音、潮州府城音作了比较;最后还根据其内部差异把澄海话划分为四个小片。 相似文献
25.
刘丽君 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
本文主要论述澳大利亚的反田园诗。它通过对一些原始而丑陋的自然物象的描写,揭示了宇宙的本质和人类的本质,进而反映了时空无限、存在与虚无以及美丑共存的哲学本质。 相似文献
26.
庄向阳 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2003,22(4):61-62
20世纪90年代起,随着都市报在全国各大中心城市的崛起,一种新兴文体———特稿,越来越引起业界关注。文章对特稿的发展历程及存在问题作一些探讨,对提高特稿写作水平提出建议。 相似文献
27.
朝鲜很早就接受了中国文学。包括文学美学理论。朝鲜对中国文化的接受,促进了朝鲜古典美学理论的形成和发展。朝鲜古代文人对中国文学的接受。不是盲目的和无条件的。他们的接受意识比较明确,是以透彻的民族主体意识和文化意识为基础。中国古代美学理论传播到朝鲜之后,广泛地受到了选择、分析和评价,经过了“变形”的过程。所以,美学理论的价值和意义并非一成不变.而是处于不断改变的过程中。 相似文献
28.
李兵 《湖南人文科技学院学报》2008,(6):79-81
隐喻是人类认知思维的语言表现。隐喻是话语现象。其语篇性表现为衔接与连贯、信息性、目的性等因素。衔接与连贯是语篇的基础;隐喻的信息性蕴涵其目的性,同时受到目的性的影响;目的性实现语篇的真实意图。 相似文献
29.
图书馆特色化在学科建设中的人文理念 总被引:2,自引:0,他引:2
大学图书馆特色化建设是学科建设的重要组成部分.它是一种融服务性与学术性为一体的教育科研活动,是一项尊重人、尊重知识的创新性管理工作,体现了深厚的传统人文理念与图书馆工作的精神. 相似文献
30.
客家南迁,已历史悠久。在长期的社会实践和生产劳动中,客家人创造了独具特色的包括音乐在内的客家文化,而兴国山歌则是客家音乐文化中的一朵奇葩。长期以来,兴国山歌唱遍大江南北,然而,从理论和实践的结合上对兴国山歌进行深入研究尚且不足。其实,认真考察兴国山歌的起源,从表现形式、内容和使用功能的文化价值上深入探究兴国山歌的类型及其风格特点,对兴国山歌进一步兴盛和发展无疑具有重要意义。 相似文献