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41.
中国政治传统中积累了深厚的立国智慧,注重统一、安定之后的政教重建。古典革命本身意味着社会政治风化的向善提升、最终指向政治共同体精神的教化变迁。更化就代表了政治体致力于善治的文明化转变。儒家传统对于更化有全盘复古和与时损益两种激缓进路,渐进调适论在历史中更显出实践稳健性。政治更化着眼于立国构造中政治精英群体的养成,以此影响立国精神与政治权力再分配,体现出兼顾政治信念与宪制结构的治体论意识。文教振兴因此有其宪制蕴涵。更化立国的政治技艺,避免全盘复古的激进变法冲动,也避免将政治转型急切聚焦于政体制度的大规模改变。这是我们理解中国政治变迁的关键维度。  相似文献   
42.
In 1917 the Cheliabinsk Vicariate, like the Church in most areas in the Russian empire, declined to support the autocracy, welcomed the February Revolution, endorsed the Provisional Government, and envisioned a broad set of reforms that even included a greater role for the laity in Church governance. The key agent for reform in Cheliabinsk – as in other dioceses – was the Assembly of Clergy and Laity, the focus of this study. Although the Assembly did adopt a radical and ostensibly popular social and administrative program, the vicariate encountered growing lay disenchantment – because of its support for an unpopular war, because of a caveat deferring social reform, but also because of the Church’s reluctance to give parishioners full power over the parish. The intensifying crises of 1917 heightened expectations for reform, and the disintegration of authority in Cheliabinsk and within the Church itself widened the chasm between the Church and parishioners. In response, diocesan authorities supported conservative measures, which deferred reform, in an attempt to re-establish order, while parishioners – frustrated by the pace of reform and the Church’s wavering support of it – led a revolution against diocesan authority aimed at making the Church subservient to their own agendas.  相似文献   
43.
Portugal and Spain underwent dramatic transformations between 1974 and the early 1980s, transitioning from dictatorships to democracies. In this article I explore why Portugal was faster than Spain in adopting key gender-rights policies (e.g., divorce, equal pay, state feminism) during the period in question. Bridging insights from the democratization, social movement, and women’s studies literatures, I argue that Portugal’s accelerated policy path on women’s rights can be explained by three complex factors: (1) the nature of the revolutionary transition, which structured options for women’s movements and for institutional actors; (2) the configuration of movement-party alliances; and (3) supranational pressures to reorganize the state-civil society relationship. The study contributes to the engendering of democratization processes in Iberia by paying close attention to the interconnected agency of women’s movements with other political actors at a time of regime transformation.  相似文献   
44.
The digital revolution has fundamentally changed our relationship to archives, by accelerating their “dusting off” and their re-appropriation, particularly in the art world. This article will show the ways in which some contemporary visual artists use new digital technologies to provide new ways of storing, reading and retrieving contemporary African history. Such artists do so by revisiting diverse forms of archives that are mainly photographic, and which were produced during the colonial and independence eras.  相似文献   
45.
湖北咨议局是试图推行资产阶级君主立宪政体下的一个省级地方议会的预备机构,却在资产阶级宪政请愿运动中一再受挫,由绝望毅然转向革命,在武昌首义中推波助澜.湖北咨议局立场的转变对于武昌首义成果的巩固与扩大乃至对于辛亥革命在全国的深入发展起到了非常重要的组织和促进作用.  相似文献   
46.
魏晋名士令人印象最深刻的就是他们放任、怪诞的行为,究其源是他们的性格使然。以《世说新语》为例对魏晋名士的傲诞行为与性格加以分析,并从社会背景、文化背景和家教背景几个方面追溯其形成原因。  相似文献   
47.
本文在论述工业革命和知识革命过程的基础上,简要介绍了现代民族素质的发展状况.  相似文献   
48.
民族风俗习惯政策是我党的一项重要的民族政策。本文系统地论述了新民主主义革命时期我党民族风俗习惯政策的提出和发展的过程 ,论述了新中国建立以来党的民族风俗习惯政策的发展和完善过程  相似文献   
49.
近代江南史研究见证并参与了近代中国社会文化的变迁,相比上海、苏南等地,浙江近代文化史研究亟需进一步拓展与深化。以革命与事件、结构与认同、学人与学派等研究路径为线索,回顾浙江近代文化史研究的关键要素,应能展望今后研究的方向:去意识形态化、突破单向度思维,以多元视角阐释近代浙江的革命群体与事件;揭示近代浙江文化现象背后深层次的社会关系和权力关系、结构与心态、集体记忆与文化认同,进一步认知近代精英与民众、国家与社会的能动关系;浙江学人在近代学术流变中发挥承前启后的作用,学人学术思想的本意及其实践成为近代浙学重建的重要参考。运用整体视角综合事件、结构、学理,积极拓展史料与理论范式,深入发掘近代浙江文化的历史经验和内在脉络,将为探索中国原理提供有效的知识与思想资源。  相似文献   
50.
在新工业革命的大趋势下,互联网与物联网的发展促生了新的产业融合方式,并加快了产业融合的速度与进程。分析物联网与产业融合的发展现状、二者关系以及物联网对产业融合五种形式的促进作用,并从物联网的感知层、网络层和应用层入手,研究产业融合对物联网发展的推动效果,提出运用物联网促进产业融合发展的对策建议。  相似文献   
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