浅析朱舜水的反佛思想

朱舜水受明末清初理学清算浪潮的激荡,对形上思辨学风批判不遗余力,对佛释更是痛加针砭。然而,值得注意的是,《朱舜水文集》中又有反对攻击佛教的言论,这其中原因何在呢?而更让人不解的是朱舜水自己对佛释有所取用,但却对某些宋明理学家的杂佛批评有加,这是为什么呢?因此,探讨朱舜水反佛思想矛盾的原因是很必要的。     

朱德与统一战线

朱德同志在民主革命和社会主义建设中,不仅在军事上作出了巨大贡献,同时在统一战线方面也给我们留下了十分宝贵的思想财富。由于朱德同志主要从事的是军事指挥工作,所以,他的统一战线思想最早也最突出的体现在他的军事思想之中,即他的军事统一战线思想。在解放初期,他还批评了当时党内在统战工作上出现的"关门主义"和"敷衍主义"的错误思想倾向,坚决贯彻了我党在政治、经济等方面的统战政策。     

关于朱智贤儿童心理学基本理论的研究

朱智贤专长儿童心理学,他几十年来坚持用辩证唯物主义的观点研究儿童心理学中重大的理论问题,主要阐述朱智贤关于儿童心理学的学科特性、研究对象以及研究方法等基本理论问题的认识与研究。     

“知在先”与“行为重”：朱熹知行观探究

朱熹的知行观分为三个方面:一是知行相互依赖("知行常相须"),二是知先行后("论先后,知在先"),三是以行为重("论轻重,行为重").这三个方面是从不同角度立论的:知行相互依赖是总原则,知先行后和以行为重是具体操作;知先行后强调行以知为指导,以行为重突出知依赖行的贯彻.朱熹知行观的三个方面相互联系,缺一不可,因而不可将任何一个方面孤立或夸大.王守仁对朱熹的指责恰恰是犯了将其中的一个方面"论先后.知在先"孤立看待的错误.     

从杭州一师到春晖中学:朱自清早期教育理想的破灭

朱自清早期的教育理想是培养全面的人,强调以教育为信仰,注重团体生活的锻炼。但这种教育理想在当时客观条件下不可能实现,他早年在江浙一带处处碰壁,白马湖春晖中学是朱自清早期教育理想最终破灭之地。教育理想的破灭,不仅使朱自清经济陷于贫困,而且形成了他的刹那主义。此期的创作也能说明这个问题。     

郭璞注《水经》考释

东晋著名博物学家郭璞，曾为《水经》一书做过注解。从《隋书·经籍志》至《四库全书总目》，各正史“艺文志”及目录书、典志史中皆有明确记载。现存郦道元《水经注》中，也保留了郭璞注的部分内容。郭璞广泛的游历、渊博的学识以及他渴盼祖国南北统一的志向，是他注释《水经》的动力源泉。     

朱熹揆以常情的解经方法

在经典的理解与解释上，朱熹一向主张采用“揆以常情”的方法，以求理解与解释的最终结果合情合理，能最大限度地具有普遍意义和客观有效性。就其经典解释实践看。朱熹在理解和解释经典文本的各种意义时，也总是自觉地把相关问题置于普遍人性的层面上予以考量，把对相关问题的反思、理解与对人之常情的揆度结合起来。     

南渡词人朱敦儒悲剧心理及其艺术表征

朱敦儒作为著名的南渡词人,其创作以“靖康之变”为时间断限,呈现出鲜明的阶段性特征。前期之词清新俊爽,而后期之作则沉郁曲折。即便晚年为后人所称道的隐逸词也是在故作放旷的掩映下透露出悒郁难言的哀思。与人生经历相对应,其心路历程的曲线走向呈现出先扬后抑,春风得意的早年与郁郁而终的晚年之间形成巨大的反差,从一个侧面展示出一代士大夫的内心世界与精神层面,与之相偕应,艺术上也表现出来了这种内心世界与精神层面。     

洮南革命根据地的历史地位述论

解放战争时期,洮南人民在伟大的无产阶级革命家陶铸的领导下,创立了巩固的根据地,在这一牵动全局的基层革命中做出了重要贡献,使洮南根据地在解放战争中发挥了独特的历史作用。     

论徐铸成的办报思想及编辑特色

徐铸成是我国新闻界的老前辈 ,他在四十多年的办报生涯中 ,辛勤耕耘 ,不断追求 ,为我国的新闻事业留下了宝贵的业绩。他的办报思想是 :坚持真理 ,站在人民一边 ;多搞独家新闻、特色新闻 ;从实际出发 ,提高宣传实效 ;讲究新闻艺术 ,办出报纸特色 ;用人唯贤 ,培养人才。其编辑特色是 :深入调查、机动有效的采写 ;巧妙化用、多样引人的选编 ;总体部署、创新编辑的版面编排