全文获取类型
收费全文 | 1017篇 |
免费 | 21篇 |
国内免费 | 11篇 |
专业分类
管理学 | 11篇 |
民族学 | 5篇 |
人口学 | 5篇 |
丛书文集 | 163篇 |
理论方法论 | 30篇 |
综合类 | 785篇 |
社会学 | 2篇 |
统计学 | 48篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 2篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 14篇 |
2019年 | 13篇 |
2018年 | 10篇 |
2017年 | 9篇 |
2016年 | 9篇 |
2015年 | 13篇 |
2014年 | 49篇 |
2013年 | 34篇 |
2012年 | 53篇 |
2011年 | 80篇 |
2010年 | 56篇 |
2009年 | 60篇 |
2008年 | 84篇 |
2007年 | 78篇 |
2006年 | 76篇 |
2005年 | 69篇 |
2004年 | 81篇 |
2003年 | 78篇 |
2002年 | 69篇 |
2001年 | 50篇 |
2000年 | 26篇 |
1999年 | 10篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有1049条查询结果,搜索用时 221 毫秒
981.
窦炎国 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2002,19(1):54-58,86
企业发展是以企业创新为实质内涵和动力的企业进步过程 ,也是企业自我价值和社会价值得以展开和实现的过程 ;在这一过程中形成的各种伦理价值关系及其规范标准 ,构成企业伦理的基本内容 ;企业伦理责任主要体现为 :以人为本原则 ,价值综合原则 ,利益兼顾原则 相似文献
982.
群众性精神文明创建活动遵循精神文明建设的自身规律,坚持马克思主义的历史唯物主义原理,运用行为科学中关于人与社会环境关系的理论,具有群众性、自我教育性、灵活性、实效性、渐进性等基本特征。群众性精神文明创建活动,必须建立完善工作机制,增强创建活动的实效性;开展不同类型、不同形式的群众性精神文明创建活动。 相似文献
983.
黄璜 《吉林师范大学学报》2004,32(2):122-124
世界社会主义运动从高速发展到后来跌入低谷,主要原因是高度集中的计划经济严重束缚了社会主义的后续发展,因此,我们必须找到一条能够解放和发展社会主义的经济手段和体制即市场经济和社会主义市场经济体制。实事求是,一切从实际出发,社会主义要大力发展生产力,这是邓小平社会主义市场经济思想形成的理论基础。邓小平正是以此为指导,紧密结合中国的历史实际和现实情况,实现了对传统计划经济和市场经济理论的突破,创造性地提出了社会主义市场经济理论。 相似文献
984.
中国大学排名的历史、依据与市场 总被引:1,自引:0,他引:1
刘尧 《中国地质大学学报(社会科学版)》2005,5(6):60-64
中国大学排名真正开展始于1987年,在10余年的发展历程中,以民间大学排名为主体、以大学综合排名为主要内容的排名工作已经规模化。大学排名主要有政策和理论依据,大学排名的市场由主体和顾客形成。 相似文献
985.
从"个人主义者"到"整体主义者"--浅论社会个体的自我超越问题 总被引:1,自引:0,他引:1
刘保民 《武汉大学学报(人文科学版)》2004,57(4):395-399
"个人主义"和"整体主义"是伦理学和思想政治教育领域的两大基本原则,在一定意义上看,是对立的.但从矛盾辩证法上看,二者具有同一性,可以相互转化.因此,从二者的同一性上研究从"个人主义者"向"整体主义者"转变,是有理论意义和现实意义的. 相似文献
986.
论“严打”的犯罪学根据及其实践的若干问题 总被引:1,自引:0,他引:1
意大利著名犯罪学家菲利的"犯罪饱和法则"是"严打"刑事政策的犯罪学根据。在法治国进程中,实施严打必须依法进行,包括严格遵守实体法和程序法;要合理界定严打对象,要实现严打的人权保障宗旨。"严打"的价值和作用,现有积极的意义又不可估价过高,要把"严打"和"惩治"结合起来,才能既治标,又治本。 相似文献
987.
刑事政策模式建构的理论基础——刑事政策模式研究之一 总被引:1,自引:0,他引:1
严励 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(3):113-117
刑事政策的理论分析工具———分析模式理论,使理论研究与对象研究之间建立起对应关系的桥梁,增强理论研究的解释能力与批判能力。刑事政策模式分析的理论是韦伯的"理想类型"、戴氏刑事政策分析理论;刑事政策模式建构,需要一定的基础和形态;刑事政策模式分析具有应用意义。 相似文献
988.
普珍 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2001,19(2):28-33
在道教典籍中,葫芦被视为中有日月的小宇宙"壶天”,彝族丧俗亦认为人死后魂归"壶天”(祖灵葫芦).道教与彝族信仰如此相近,是因为道教吸收了先秦方士的神仙思想,而神仙思想源出西羌,彝族正是远古羌人的遗裔.彝族魂归"壶天”、"洞天”,正是道教仙境"壶天”、"洞天”由来的民俗基础. 相似文献
989.
莫云 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2001,18(4):14-15
2001年初国家财政部发布的经过修订的企业债务重组准则与原有的《企业会计准则─—债务重组》相比,在企业债务重组概念、重组方式、计量基础、会计处理等方面,均有明显变化,这对于搞好企业会计工作,尤其是时处理好企业债务重组工作,有一定的作用。 相似文献
990.
龚永新 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2004,26(4):12-14
对三峡茶文化的产业化趋势、产业化依据以及产业化模式的分析研究,认为三峡茶文化产业化发 展趋势、优化产业化模式还需要进行充分的研究和深入细致的工作。 相似文献