非法占有目的：犯罪成立体系的比较

在大陆法系犯罪构成理论发展过程中，目的犯的目的首先作为责任要素，最终发展成为存在于犯罪构成该当、违法、有责之中都存在的要素。在我国的犯罪构成体系中，非法占有目的作为选择要件与犯罪主观方面、犯罪客观方面、犯罪客体都存在有机的联系，非法占有目的在刑法中具有存在的必要性。     

生育法律规范中若干重要问题的立法研究

关于生育权、生育调节措施以及利益导向机制,中外立法的差异是客观存在的,分析比较它,会给我们正在完善的相关立法以启示和帮助.     

关于构成侵犯著作权罪应否需要“以营利为目的”的理性思考——兼评《关于办理侵犯知识产权刑事案件适用法律若干问题的意见》中的相关规定

关于构成侵犯著作权罪应否需要"以营利为目的",学界形成了"取消论"和"保留论"两种意见。双方各有一定道理,但是不足之处也很明显。妥当的做法应当是从"批评"和"固守"走向"解释",通过对"以营利为目的"的扩大解释,可以有效规制市场秩序,实现法律效果与社会效果的统一。事实上,新近出台的《关于办理侵犯知识产权刑事案件适用法律若干问题的意见》也采取了这种立场。这体现着对作者利益与公共利益的平衡,对社会进步与人权保障的平衡,以及对著作权法保护与刑法保护的平衡。     

对我国刑罚正当性根据的反思

刑罚的正当性根据是刑罚基础理论中一个重大基本问题,贯穿于制刑、量刑和行刑整个刑罚制度运行的始终。关于刑罚的正当性根据问题,历史上曾出现了报应刑论和目的刑论之争,以及以后出现的调和二者的折衷论。文章在对相关理论进行分析的基础上,兼顾中国法律传统和实际,提出以折衷刑的见解来解释我国刑罚的正当性根据是符合我国的现实价值取向的,进而达到惩罚犯罪与保障人权的完美结合。     

《国语》的编撰意图及其文学价值

在中国文学史上,《国语》一向不被人重视。其实不论是从史学角度,还是从文学角度,《国语》都是很值得深入研究的。本文通过对《国语》编撰意图的分析,认为其文学史料不是简单的拼凑,而是紧紧围绕礼治、民本、忠恕、正名等思想选择的。此外,《国语》一书结构的安排,也不只是遵循周王室与各诸侯国关系远近、先华夏后蛮夷的原则,而是另有深意,即反映礼乐崩坏的前因后果。《国语》一书因此成为有机的整体,文学和史学价值也进一步提高。     

家族企业传承意愿、伙伴间信任关系与网络战略选择

经过三十多年的快速发展，我国家族企业正在进入传承的高峰时期，而家族传承是家族企业最显著的特征之一；网络战略是家族企业成长的重要方式和策略选择。采用对浙江和重庆家族企业的调查数据，实证检验家族传承意愿对家族企业网络战略选择的影响，并分析伙伴间信任关系在家族传承意愿与家族企业网络战略选择之间的中介作用，结果表明：（1）家族传承意愿正向影响家族企业网络中心度和密度，负向影响网络关系持久度和开放度；（2）伙伴间信任关系在家族传承意愿与家族企业网络中心度之间起完全中介作用，而在家族传承意愿与家族企业网络密度之间起部分中介作用。家族企业网络战略选择应与家族传承意愿相匹配，着力培育相互信任的伙伴关系，并加强对伙伴间关系的维护和管理。     

“疗救灵魂的贫乏，修补人性的缺陷”——茅盾文学翻译思想的文化解读

翻译研究中的文化转向为翻译研究打开了新视野，提供了新的理论阐释，也为探讨茅盾的文学翻译思想提供了理论依据。茅盾在1916年至1949年的33年间，翻译了外国诗歌、散文、小说、戏剧等文学作品近二百万字，其中大多是弱小民族、苏俄以及东欧国家的文学作品。在翻译实践过程中，茅盾对翻译问题的认识极为深刻，开创了国内翻译界对译者主体性研究的先河。同时，茅盾致力于世界进步文学的翻译和介绍，实现他那“疗救灵魂的贫乏，修补人性的缺陷”的政治目的，具有十足的功利性。     

Communicating Risks and Benefits from Fish Consumption: Impact on Belgian Consumers' Perception and Intention to Eat Fish

Communicating about the health effects of fish and seafood may potentially result in a conflict situation: increasing intake is desirable because of health and nutritional benefits, but higher consumption may also lead to an increased intake of potentially harmful environmental contaminants. In order to anticipate the communication challenge this conflict may pose, the research presented here aimed to assess the impact of risk/benefit communication on Belgian consumers' fish consumption behavior and fish attribute perception. Data were collected in June 2005 from a sample of 381 women, aged between 20 and 50 years. An experimental design consisting of four message conditions (benefit‐only; risk‐only; benefit‐risk; and risk‐benefit) combined with three information sources (fish and food industry; consumer organization; government) was used. Exposure to the benefit‐only message resulted in an increase from a self‐reported fish consumption frequency of 4.2 times per month to an intended fish consumption frequency of 5.1 times per month (+21%), while fish attribute perceptions only marginally improved. The risk‐only message resulted in a strong negative perceptual change in the range of two points on a seven‐point scale. This translated into an 8% decrease of behavioral intention (from eating fish 4.5 times per month to an intention of eating fish 4.1 times per month). Balanced messages referring to both risks and benefits yielded no significant change in behavioral intention, despite a significant worsening of fish attribute perception. The presentation order of benefits and risks in the balanced message showed a tendency to affect both behavioral intention and attribute perception, with the first message component being most influential. Information source did not yield any significant impact either on behavioral intention or on attribute perceptions, independent of the message content. The results from this study provide valuable insights for future risk/benefit and balanced communication about seafood.     

文学欣赏的三维构成

就文学阅读活动自身的特质而言，欣赏性阅读与消遣性、批评性的文学阅读有着不同的心理动机：既不停留于在作品中捕捉直接的感官满足，也无明确的功利性和目的性——不以“理性”分析为核心，它追求的是审美愉悦和陶冶升华。因而，作为一种富有特定审美意义的精神活动，对阅读者而言，文学欣赏活动在知、情、意等3个层面有它特有的要求，即：不将艺术等同于生活，漠视常理，认同而不模仿。这也是我们在文学欣赏活动中必须坚持的原则与欣赏态度。     

论迪尔凯姆社会学思想的实践意向

迪尔凯姆社会学思想的发展轨迹清楚地彰显了改良社会秩序的实践意向。面对19世纪中后期法国和欧洲社会的严重危机，迪尔凯姆运用科学的研究方法解剖了现代工业社会常态运行的机理和条件，发现社会危机的症结是整合社会秩序的法制和道德纽带出现了断裂。以此为基础，迪尔凯姆提出了改良社会秩序的原则性方案：国家监督下的职业规范和道德建设。