我国刑法对正当防卫的独特规定

同各国法规相比较 ,我国新刑法在正当防卫的适用范围、正当防卫与防卫过当以及正当防卫的特别规定等方面 ,具有独特的规定。它明确将国家利益、公共利益同公民个人权利一样列入其中 ,并且放在前一、二位 ,显示出我国作为社会主义国家在任何时候 ,国家利益、公共利益都高于公民个人权利。同时 ,不仅对防卫人防卫一般不法侵害的限度要求有所放宽 ,不加苛求 ,而且还在条款中醒目地增加了正当防卫的特别规定 ,对防卫严重危及人身安全的暴力犯罪 ,不受任何限度要求 ,从法律上给予了人民群众见义勇为、奋起同犯罪分子作斗争的特别支持和保护 ,对犯罪分子具有强大的威慑作用     

论邓小平的“一国两制”构想──兼批李登辉的“两国论”

李登辉提出“两国论”,为祖国统一设置障碍,祖国统一是不可阻挡的历史趋势。邓小平的“一国两制”构想是实现祖国统一大业的伟大创举。“一国两制”是实事求是的产物,“一国两制”的内涵、“一国两制”的理论和实践,是对马克思主义国家学说的新发展。     

就地转移农民工：乡村弱者维权的行为逻辑——以陕西关中某村为例

就地转移农民工在乡镇企业遭遇权益受损,其维权行为受到传统力量和市场力量双重影响并体现出乡村弱者维权的特有逻辑。就地转移农民工维权空间分两个场域：在企业交易市场中,农民工基于平等的契约关系、＂模糊的公正价值＂与维护尊严积极维权,但制度的契约合意性、具有伦理色彩的重复博弈和无讼的乡土传统又决定了农民工作为弱者维权不彻底。在更大的乡村场域中,农民工通过闲话、频繁流动等弱者的武器进行消极的不公开的维权,并对乡镇企业维护农民工权益起到积极影响。     

战前日本的羊毛需求与伪满洲国绵羊改良关系析论

明治维新后,日本的牧羊事业曾几度规划,但起色不大,其羊毛工业使用原毛的绝大部分依赖进口.九·一八事变后伪满洲国的出现,为日本羊毛"大陆政策"的展开提供了机遇.日本设立了"日满绵羊协会".力图在日本本土、中国东北发展牧羊业.卢沟桥事变日本占领华北及"蒙疆"地区后,日满绵羊协会的活动范围扩大,改称"东亚绵羊协会",全面负责日本本土及殖民地、占领地的绵羊改良增殖事务.     

富勒的新自然法学对当代法治国家的启示

富勒的新自然法学继承了以往自然法学的传统,追求法律的道德价值,强调法律与道德的不可分。他还把法律作为一个过程来研究,特别强调过程的重要性。他的思想对我国建设社会主义法治国家具有重要的启示,中国的法治之路,应实现中国式的法治与西方法治的互补与整合。     

试论邓小平的民主法制思想与十五大的依法治国

本文在总结概括邓小平民主法制思想的基础上,认为党的十五大提出的依法治国是邓小平民主法制思想的丰富和发展,依法治国也是时代的需要和现实的要求,它包含很高的理论性和很强的实践性,为实现２１世纪社会主义法治国家的伟大目标指明了方向,奠定了基础     

美国主流文化与总统选举

美国主流文化发端于早期北美殖民地时期,它继承了欧洲尤其是盎格鲁—萨克森文化体系,在美国历史上演变为保守主义和自由主义。随着时代主旋律的变化,主流文化直接影响美国总统选举中选民结构的组成,决定候选人在选举中的命运     

论逐步扩大直接选举的范围

选举就是选民选择自己的代理人的过程。过多层次的间接选举不利于提高代表机关的代表性。要提高我国的政治文明程度,人大制度就有必要与时俱进,朝着使广大基层群众能享有更多知情权、表达权的方向,朝着高层领导更易于了解基层实情的方向进行改革和完善,在条件成熟的时候逐步扩大直接选举的范围。     

面对苦难的方式——评新世纪以来的乡村小说叙事

新世纪以来的乡村小说开始普遍地转向当下的乡村现实，关注乡村苦难，但在无节制的苦难叙事当中，人道主义和现实主义文学精神已逐渐被异化，真正的乡村现实反而遭到遮蔽。在这种情况下，只有少数作家仍坚持艺术创作上的独立精神和创造意识，为我们呈献出富有个性和深度的作品，并为文学正名。     

鸦片战争前清政府对外政策的嬗变——以海关贸易为例

“闭关”是人们对鸦片战争前清政府对外政策约定俗成的界定。揆之于史实,有诸多不切合之处。此段历史,若依清政府海关贸易的嬗递为主线,可划分为“顺其自然”、政策上的“锁国”、“全面开放”及“限关”四个时期,与所谓的“闭关”论出入甚多。任何主权国家都有权依据国情制定自己的对外贸易政策,英人笼统的“限关”论有洗涮罪恶的鸦片贸易之嫌,国人的“闭关”论则是以感情代替史实。我们应以此为鉴,尊重历史,慎作结论。