依法治校:21世纪高校管理的必然选择

随着依法治国方略的提出,教育发展与教育改革的加快,对高等学校的学生教育、管理等工作提出了全新的要求,在新形式下,依法治校必将成为21世纪学校管理的必然选择。     

Silphids in urban forests: Diversity and function

Many ecologists have examined the process of how urbanization reduces biological diversity but rarely have its ecological consequences been assessed. We studied forest-dwelling burying beetles (Coleoptera: Silphidae)—a guild of insects that requires carrion to complete their life cycles—along an urban-rural gradient of land use in Maryland. Our objective was to determine how forest fragmentation associated with urbanization affects (1) beetle community diversity and structure and (2) the ecological function provided by these insects, that is, decomposition of vertebrate carcasses. Forest fragmentation strongly reduced burying beetle diversity and abundance, and did so far more pervasively than urbanization of the surrounding landscape. The likelihood that beetles interred experimental baits was a direct, positive function of burying beetle diversity. We conclude that loss of burying beetle diversity resulting from forest fragmentation could have important ecological consequences in urban forests.     

西部高校文化艺术素质教育现状考察与对策研究

西部高校文化艺术素质教育现状可概括为:思想认识有待提高;实践范围有待拓展;运作机制有待创新;发展条件有待改善。推进西部高校文化艺术素质教育的对策有:(一)努力构建文化艺术素质教育的生态圈,包括:优化文化艺术素质教育的内结构;强化文化艺术素质教育的外结构;新化文化艺术素质教育联结销。(二)积极探索文化艺术素质教育的有效途径和方式方法。     

伦理建构与神性启示--论十九世纪西方文学中基督教人道主义的内涵

在19世纪西方的现实主义文学中,除了存在世俗人道主义外,还存在基督教人道主义精神,即以上帝的名义对人类进行关爱.而基督教人道主义又包括伦理建构和神性启示两种内涵.其共同之处在于都是以上帝的名义关怀人,以促进道德完善为己任.而区别在于前者只是一种道德理想主义,而后者所体现的爱不是一种形而上学的伦理学建构,而是源于人悲剧性处境的先验设定和人有限性的体现的一种神性启示,它所追求的目标是具有生存价值论意义的人性提升与超越.     

创新管理思维,引导我市课改实验的内涵性发展

教育管理思维决定着课程改革的组织形式、实验的有序开展和课程的内涵性发展。在课程改革中,教育管理思维的创新关系到三个方面:一是在理论探索的层面上,审视新时期人本主义教育思潮,接纳“以学生的发展为本”的时代观念;二是在实践操作的层面上,以优化课堂教学为中心,倡导自主、探究、合作的教学方式;三是为培养适应时代要求的教师队伍,促进专业发展,提高教师综合素质。     

企业生态质量控制评价指标体系研究

生态质量管理理念的产生是可持续发展理论向质量管理理论渗透的结果。在介绍生态质量管理理念产生的基础上,提出从环境、顾客生态满意度、职业安全健康和企业生存能力四个方面评价企业的生态质量管理,并设计了相应的指标体系。     

建立全球性绿色贸易制度

为了克服传统贸易制度忽略环境因素的缺陷,建立全球性绿色贸易制度不仅是必要的,而且是可行 的。但是,由于涉及主权转让、相对优势变动、技术性障碍,特别是发达国家推诿责任等因素的影响,该制度的建 立还尚费时日。因此,坚定不移地实施国际协调是至关重要的。     

论生态主义勃兴对历史唯物主义的若干贡献

生态主义从思想观念、伦理道德、政治法律、发展模式或道路、经济形态、生产生活方式、行为方式、社会运动等各方面全面勃兴。这对现行历史唯物主义的相关理论提出了挑战,也必然对其进一步的丰富和发展做出相应的贡献:扬弃现行地理环境概念,重新定义自然环境;扬弃现行地理环境对社会的存在和发展作用的理论,提出自然生态力范畴,并揭示它对社会的存在和发展起被动的最终决定作用;把自然环境纳入社会基本结构;提出自然生态力与生产力的矛盾是社会最基本的矛盾,从而使社会基本矛盾由现行三方面两对矛盾的体系发展为四方面三对矛盾的新体系。     

论雍仲苯教的生态伦理观

自古以来,藏民族对自然界的敬畏感和感恩戴德思想,与雍仲苯教对人与自然和睦相处,世间万物相辅相成、浑然一体的哲理思想一脉相承,它在维护藏区生态环境方面发挥了积极的作用。本文以大量的苯教文献为依据,对雍仲苯教人与自然“合而无离”的生态伦理观作了诠释。     

外来物种入侵的生态危害

外来物种是指某种生物从原来的分布区域扩展到了一个新的地区,在新的区域里进行繁殖扩散并维持下去。这些外来物种会对入侵地的生态环境及生物多样性造成极其严重的威胁和破坏。