两个系动词be还是一个系动词be——从生成语法的角度浅析英语系动词be

“两个系动词be”之说认为系动词be在等值句中与述谓句中有不同的特点，在等值句中是一个真正的及物动词，赋两个题元角色。文章从理论和经验方面进行分析，证明了这种说法是不充分不恰当的。文章认为，在英语中系动词be只有一个，是一个功能性成分，其没有语义内容。从生成语法的角度分析，系动词be具备提升动词（raising verb）的特点，而等值句和述谓句中的系动词be都符合这种特点。     

Dimensions of Lesbian Identity During Adolescence and Young Adulthood

Abstract

As knowledge about gay, lesbian, bisexual, and transgender people continues to mature, social work research must address the complexity of key issues, including sexual identity. The present study examined dimensions of sexual identity among young women who identify as questioning or lesbian, and it illustrates the progress being made in conceptualization and measurement in this area.

Three distinct dimensions of lesbian identity were found: “New Identity Possibilities,” “Consolidation and Fulfillment,” and “Stigma and Mistreatment Management.” For these young women, individual and social dimensions of identity development were not distinct as had been previously hypothesized. These findings are discussed in relation to theory and future research that attends to the intersection of gender, age, and sexual identity.     

Male Sexuality and Alfred Kinsey's 0–6 Scale: Toward “A Sound Understanding of the Realities of Sex”

Using a 0–6 scale, Alfred Kinsey demonstrated that the complexity of human sexuality could best be represented on a continuum rather than as a binary. Kinsey developed the scale from models created by his predecessors in human sex research. A primary intention of the scale was to eradicate sexual identity categories altogether in order to eliminate sexual identity-based persecutions and to promote equal rights. As proponents and opponents of homosexual rights both depended on constructions of sexual identity to advance their agendas, Kinsey's ideal was never realized. The scale nonetheless continues to challenge postmodern associations of identity and sexuality.     

白族社会性别结社与族群认同

大理茈碧白族村落的"打老友"、"十姊妹十兄弟"、"洞经会和莲池会"是农村男女两性在不同时期不同年龄阶段的社会性别结社组织,这三种结社组织中不断强化着村民的白族认同.随着男女两性社会性别结社组织人数的不断扩大,白族的民族认同也不断增强.     

近代云南段国界线变迁与跨境民族身份认同的形成

云南跨境少数民族的身份认同既是长期以来社会文化发展形成的结果，同时还与各种政治历史变动密切关联，在这些政治历史事件中最为突出的就是近代以来云南段国界线的变动。近代以来由于西方列强的入侵导致中国边疆危机，发生在云南的中缅、中越、中老边界交涉活动，通过国家政治以及国家意志对云南跨境民族身份认同产生直接而深刻的影响。     

冲突的表征 杂合的隐喻——《天堂》中文化身份的后殖民研究

在历史和空间身份上，修道院流动、多元的生存模式介入、扰乱并解构了鲁比本质的二元空间；在民族身份认同上，鲁比血洗修道院的罪行揭示了其对异质他者的禁锢与霸权。两大阵营并置与对抗的过程再现了非裔美国人在解殖和全球化进程中所遭受的身份冲突与文化困境。对抗的结果警示黑人族群应采取混杂的身份建构束协商文化冲突并争取异质文化间的平等关系。     

文化镜像与华人身份建构——当代美国华裔文学中的文化问题

当代美国华裔文学重点表现了中国文化这一"他者"如何融入美国语境的问题,表现了中国文化如何与美国文化的碰撞、纠葛和对话。在中国文化的镜像中,华裔得以照见自己的存在,在美国语境之中建构华人的文化身份。美国华裔在文学作品中呈现出中国文化的复杂和多元,一方面,这是由于他们自身所处的社会环境和社会地位不同,另一方面,这些作品中的中国文化书写和文化身份建构本身也是"一个产出的历史过程",呈现出一种动态的形势。     

翻译中性别身份的再现——《简·爱》三个中译本之对比

女性主义对性别问题的深入研究，为翻译中的性别探讨提供了新视角和新方法。性别身份的不同影响到译者的理解视角与表达方式，男性和女性译者会有意或无意地在译文中构建他们的性别身份。由于个人生活经历以及情感体验的不同，女性译者能与女性主义作家共谋合作，传达出更加强烈的女性意识，而男性译者把女性当作“他者”排除在男性系统之外，在译文中彰显出一种优越感。这样，性别差异在语言中得以形成和再现。     

城市镜像中的生存困境与身份焦虑——评贾平凹的新作《高兴》

随着"三农问题"研究的不断深入,在新世纪之初"底层写作"成了当代文坛的一个"热点".贾平凹的新作<高兴>以特有的人文关怀,运用写实的手法,对作为城市"边缘人"的农民工的生存困境和身份焦虑进行了深入的分析和开掘,关注他们生存的同时关照着他们的灵魂,在新世纪文学中具有重要的意义.     

大陆台胞的认同变迁：一种基于理论的探讨

随着两岸关系的缓和与民间交流的深入，大量台胞经常往来两岸并长期居住大陆。他们是否会逐渐增强对所在地的认同以及两岸同属一个中国的意识？通过对原生论、建构论和情境论这三种集体认同理论进行比较分析，相对而言，情境论是一种较为合理的理论，可用来解释大陆台胞的认同变迁，