全文获取类型
收费全文 | 2017篇 |
免费 | 40篇 |
国内免费 | 29篇 |
专业分类
管理学 | 14篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 19篇 |
人口学 | 85篇 |
丛书文集 | 204篇 |
理论方法论 | 61篇 |
综合类 | 1561篇 |
社会学 | 140篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 6篇 |
2022年 | 6篇 |
2021年 | 12篇 |
2020年 | 20篇 |
2019年 | 15篇 |
2018年 | 16篇 |
2017年 | 30篇 |
2016年 | 42篇 |
2015年 | 41篇 |
2014年 | 113篇 |
2013年 | 160篇 |
2012年 | 162篇 |
2011年 | 153篇 |
2010年 | 136篇 |
2009年 | 130篇 |
2008年 | 129篇 |
2007年 | 206篇 |
2006年 | 161篇 |
2005年 | 142篇 |
2004年 | 110篇 |
2003年 | 98篇 |
2002年 | 83篇 |
2001年 | 56篇 |
2000年 | 35篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 1篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有2086条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
叙事本身即是一种视点的选择,它将影响和制约叙事者"说什么"和"怎样说".男女两性叙事性别的不同,导致男女作家创作的小说改编的电视剧的叙事差异.这种差异不仅表现在形式层面和风格层面,而且更多地体现了叙事者的主体立场、道德观念、情感指向和价值判断. 相似文献
72.
曹亚峰 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4)
女性主义文学批评在反对性别本质主义的道路上表现出两种不同的倾向:模糊两性差异,强调两性之共同人性及承认两性差异,强调女性的特殊性。在长期的论争与批评实践中,西方的学者更多地选择了前者,而中国的学者更易于接受后者。其差异的原因:一是西方的二元对立与中国的阴阳调和对女性主义批评产生了不同的影响;二是中国传统的"孝亲"观对女性主义批评的影响;三是中西文明发展逻辑的差异对女性主义文学批评的影响(文化落差的影响)。另外,除了传统文化的影响,中西方女性主义文学批评的不同背景也是其产生差异的重要原因。 相似文献
73.
论唐传奇中女性形象的升华 总被引:1,自引:0,他引:1
阎来恩 《吉林师范大学学报》2003,(3):54-55,58
研究唐代传奇中女性形象的升华轨迹不仅可以清晰地感觉到"男尊女卑"的社会意识已经开始的意义深远的动摇还可以倾听到唐代男性带动女性走向解放的步伐,对认识唐传奇中女性命运在中华民族妇女解放史上的地位和作用是很有必要的。 相似文献
74.
邵思婵 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2003,33(1):104-110
德国当代著名女性小说作家伽比·豪普特曼于近年创作的三部女性小说《找一个阳萎男人过日子》(1995)、《只有死男人才是好男人》1996)和《床上的谎言》(1997),无论在思想性还是艺术成就上都达到了一个相当的高度.小说以两性冲突为中心,从女性的视角出发,运用弗洛伊德心理分析法和间接描写等手法,塑造了一系列"追求和谐的两性关系"、具有坚强意志和实现自我价值的德国新女性形象.伽比·豪普特曼在女性小说中塑造了具有强者性格的尼娜、卡门和乌尔苏拉,正感应了德国主流的审美心理,她所创作的女性小说因而也成为统一后德国文学中最突出的文学现象之一. 相似文献
75.
邓建中 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2003,28(1):56-58
爱情是人类最动人的感情之一,也是世界文学永恒主题之一.这种魅力最深刻的哲学背景是爱情克服了人类对死亡的恐惧.普希金的爱情诗歌就是这种思想的诗意显现.他早期爱情诗偏重肉体的满足,是自我意识的激情飞扬;后期爱情诗专注于精神的契合,是在对"永恒女性"即普遍精神的追求中完成个体的超越和拯救. 相似文献
76.
中国女性文学纵览 总被引:2,自引:0,他引:2
胡辛 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2001,32(4):107-114
中国女性文学从遥远的历史深处走来 ,穿越时空 ,把女性自己写进文本 ,在历史长河留下了稀疏却温暖的灯光 ;“五四”运动将中国女性文学喷发成潮流 ,近百年来 ,中国女性文学在女性独立意识和价值上寻觅探求 ,并由外部世界逐步向女性内部空间挺进 ,在爱情、事业、姐妹情等古老又新奇的层面进行了执著又迷惘的文化探险 ,在苍凉又美丽的风景中迷茫又执著走向远方 相似文献
77.
陈鉴昌 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2011,30(1):84-87,91
主张通过男女人格的互补与共建来促进人的自由和谐发展,进而推动社会的自由高效发展,这是女权主义的创造性见解。中国现代著名戏剧家郭沫若,是女权主义这一主张的赞同者。他的历史剧所揭示的人格建设观,具体内涵包括:男性应当向女性学习人格,女性应当向男性学习人格,男女应当共同追求高尚人格。 相似文献
78.
语言文字是一个民族文化的结晶和载体,不仅记录了该民族的物质生活和精神生活的面貌,而且还积淀了丰富的传统文化内涵。剖析典型英语女性词汇,可以窥视到女性所遭受的性别歧视。 相似文献
79.
女大学生的恋爱心理调查及其对策——对当代女大学生恋爱心理的调查分析 总被引:4,自引:0,他引:4
曾庆东 《华中农业大学学报(社会科学版)》2008,(3):108-111
选取在校女大学生为研究对象,运用个体访谈及问卷调查方式,对女大学生的恋爱现状、恋爱观念、恋爱行为、恋爱与经济、恋爱与性行为、恋爱与社会关系等进行了考察,旨在对女大学生情感问题的真实情况进行深入细致的了解,提出了女大学生应对情感问题的策略。 相似文献
80.
汤洪源 《宁波大学学报(人文科学版)》2008,21(5):91-96
利用民营化向个人提供公共服务已经成为现代行政活动方式的一个中心内容。为确保公共目标的实现,政府采取的主要控制手段是与私人主体缔结清晰全面的行政契约并加强其监督实施。而美国住房福利民营化的实践表明民营化契约更多地体现出关系性契约的特征,这种认知模式可以指导我们调整政府定位,进一步转变以规制为核心的干预行政理念,走向政府与公民之间协作式管理的善治,从而更加有利于实现民营化效率与公共责任的共赢。 相似文献