社会参与在鲁迅文学活动价值生成中的意义

社会参与意识在鲁迅文学活动价值生成中具有怎样的意义？从人们对这个问题的不同回答中能窥见文学创作观念、文学批评观念以及整个社会精神文化的变迁。正确认识社会参与意识在文学活动中的意义也有利于当前的文学创作和批评。     

源于文化自觉的城镇化路径——中国城镇化新探索：来自西藏拉萨大北郊的启示

市场经济条件下的城镇化，实质是人口和生产要素的集中过程。新型城镇化不仅仅是线性的“破旧立新”的发展过程，更是多元的“文化创新”的展过程，是文化基因的传承，文化记忆的存留和文化历史的延续。大北郊作为以金属器加工制作为主导的产业集群和生产者集聚的生活社区，其成型、变迁和发展，是基于文化自觉的城镇化的典型个案。     

论当代社会民主意识的建构

民主建设的重点，除了制度建设外，还应有主体的培养。民主主体培养的关键，在于民主意识的建构。在当前来说，民主意识培养主要应包括自由意识、平等意识、自主意识、权利意识、责任意识和义务意识等方面。其中，自由和平等是民主社会的共同基础；自主和权利是民主社会的核心内容；责任和义务则是民主社会的基本保障。这六种意识既是民主社会共同的意识基础，同时也为我国国民所普遍缺失，其培养因而也应成为民主建设必须关注的重点。它们的挺立，将极大地推动我国民主建设的进程。     

高职教育要紧扣专业特点——以法学高职（专）生规则意识与权利意识的培育为楔点

高校素质教育要紧扣专业特点。以对规则意识与权利意识的培育为切入点，对法学高职生素质教育的基本思路与方式进行初步探讨，着重论述了规则意识与权利意识培育的意义以及如何进行培育的途径与方式。     

利用网络进行高校思想政治教育的研究

大学生正处在世界观、人生观和价值观形成的重要时期，很容易受到网络上各种文化和思想的冲击和侵蚀。文章在分析了我国部分高校在网络方面所进行的思想政治教育及其工作现状后，针对今后高校网络思想政治教育工作提出了自己的观点和看法。     

当代中国哲学社会科学的学术范式与文化自觉

自19世纪末以来，中国哲学社会科学有了三大思想文化资源：中国传统文化、马克思主义、西方思想文化。以何种方法和评价标准来整合这三大思想文化资源，成为以中国共产党代表的中国先进分子努力探索的历史性课题。中国特色、中国风格、中国气派是正确对待三大思想文化资源的学术范式。“马学为宗、国学为根、西学为鉴”是这一学术范式本质特征的综合体现。是当代中国的文化自觉。     

晚清小说观念的多重定位

当＂救亡＂主题转变为＂启蒙＂的文化策略,小说在晚清被作为改良民智的渠道,承担起开化民智的重任,而被利用的小说却在客观上提高了地位,刷新了视小说为＂小道＂的传统观念;中西方文化的碰撞,尤其是西方小说的译介,拓宽了对小说文体的认识,小说在文学中的地位得到更明确的认可;以报刊、出版业为载体,以稿酬制度为推动,小说在通俗化和平民化的道路上,实现了其商品化,中国小说作家的主体意识得到增强,而主体的这种自觉意识成为中国传统小说观念迈向现代化的直接力量。     

晏几道词中的雁意象研究

雁意象是我国古代文学作品中常见的意象之一,它可以用来寄托相思之情,喻指男女恋情,也可以用来表达人们的离别怀旧之情,还可以用来表现古人的时间意识,甚至是边塞风情等种种情思.叔原亦不例外,而喜用雁意象,来展现自己深层的内心世界.     

空间格义背后的举意与旁观——《日用家当》中“家宅”的心理几何图解

在爱丽丝·沃克的短篇小说《日用家当》中,家宅被赋予了一定的格义属性,这可以被视为19世纪女性主义文学批评语境中的心理现象学介入。家宅格义背后的心理图解划清了个体＂生存空间＂的原型与流变,洋溢着深切的心理几何假设内涵。作者借助不同人物对于家宅的写实性解读,提供了一个富有曲面内涵的边缘记忆空间,揭示了主体的物我元一思想已然深植于家宅意象当中,并以拓扑图腾的同胚形式得以彰显。家宅的心理几何图解立体地刻画了个体在生存空间日渐缩限时的困顿与挣扎,更是直指个体守护本我世界时的一种精神重估,而这正是该部文学作品所隐含的原生代性旨归所在。     

构建大学英语翻译教学新模式

针对大学英语翻译教学的现状及存在的问题,从优化大学英语课程体系、创建以学生为中心的多媒体交际教学模式、培养学生跨文化意识三个方面,构建了大学英语翻译教学新模式。