女性感伤抒情的独语——简论庐隐“五四”退潮后的小说创作

庐隐在"五四"后的小说创作中,以强烈的女性意识,用感伤抒情的笔调和独语式的自我叙述,描述了"五四"知识女性的心路历程.本文分析了庐隐小说独语式叙述的审美效果和形成其感伤抒情的主、客观原因.     

论蒋韵小说女性主体意识的建构

本文分析蒋韵小说在女性主体意识建构上的书写策略,指出其小说在女性主体意识的建构的特点。     

从宗教意识发展过程观照中国爱情诗

宗教意识的发展经历了自然的启示、否定的启示、肯定的启示三个层次,从这一进程观察中国爱情诗,就会发现自《诗经》肇始的中国爱情诗也有三个方面的倾向,即以《诗经》为代表的自然的、唯美的诗篇,汉代以后的思妇诗和数量众多的宫体诗。     

图书馆的网络服务方式

本文探讨网络环境下图书馆读者服务工作的服务方式、服务对象和服务内容的新变化,对图书馆工作职能的新要求表现为更新观念、开展用户培训,以及提高工作人员的素质和开展多样化的信息服务。     

人类学三路向:原始审美意识何以发生

目前国内学界关于原始审美意识何以发生问题的研究,有“神话”说、“图腾”说与“巫术”说三大人类学研究路向。由于原始巫术是中国原古文化的主导文化形态,因此运用文化人类学关于巫学的观点、方法来研究中国美学之文化根性与原始审美意识何以发生,是一条最为可行而有效的学术之途。     

价格竞争是市场竞争的永恒主题

本文针对近一个时期社会上一些人对价格竞争多加贬抑的情况，根据市场竞争的基本理论和诸多实证资料，从论述市场竞争就是竞争力的较量，而竞争力的核心内涵就是产品的成本优势，表现为价格优势；在当今社会由于科技进步，加上信息技术的发达，使得各企业间甚至各国间的产品质量逐渐形成趋同化；即使那些有明显质量差别的产品，人们在做购买决策时仍会考虑产品的性价比等三方面，说明价格竞争的意义至今仍不可低估，价格竞争是市场竞争的永恒主题。     

来自生命深处的呐喊——论《狂人日记》的生命意识

鲁迅《狂人日记》提出了封建文化"吃人"的思想命题。这种思想命题既是时代理性精神的反映,也是鲁迅个人化生命经验、文化感知的具象化。鲁迅少年时代在家庭变故中惨痛的经历,形成了"吃人情结"。这是"吃人"命题个人情绪根源。同时,这种"吃人"思想命题也是对人类存在悲剧的揭示。"吃人"与"异化"是一致的,是人的必然性悲剧。但是,鲁迅并没有屈服这种必然性,而是以一种反抗的姿态获得了自由。鲁迅的伟大在于从中国文化现实,切入了世界性的文化难题。     

试论张爱玲小说的牧歌意识

本文论述张爱玲笔下的女性大多拥有牧歌意识。     

从苔丝的反抗意识看哈代的女性观

本文从苔丝的反抗意识入手,分析男权思想影响下哈代的女性观。     

西周人文精神的构建及其影响

在西周主流意识形态领域,人的主体性意识已经觉醒。西周人文精神觉醒的深层表现是周人极为可贵的忧患意识。这种忧患意识源于周人从立国到灭商后面临的艰难处境,其中含有重要的敬德与保民思想。礼乐作为一种宗教仪典形式,并延伸为人们之间相互交往的行为规范,在西周建立之前的夏商时代就已形成。伴随着社会生活领域人文精神的觉醒,西周的礼乐文化价值重心已由崇尚自然和天命鬼神向礼乐文明演进,并具有规范人们的社会行为和调整人际关系的政治道德功能。西周后期,礼逐渐实现了转化,并因此而成为西周文化的重要表征。这是人文精神发展的一个崭新阶段,也是中国古代文明的文化基础。西周时期形成的人文精神对后世产生了深远的影响。