思茅边境民族地区实施"三免费"教育调查报告

国家在边境地区实施"三免费"教育是"兴边富民行动"的重要措施之一。笔者考察了思茅边境民族地区实施"三免费"教育情况,总结了其成效,并提出了进一步搞好此项工作的建议。     

"天人合一"思想及其当代启示

人与现实世界关系的紧张表现为人与自然的紧张关系以及人与社会的紧张关系两个方面。如何消解这种紧张关系显然可以有很多种方式。我国传统“天人合一”思想 ,在历史上大体经历了三个发展阶段 :即神人以和 ;天人二分基础上的“天人合一” ;人与人和谐基础上的“天人合一”。“天人合一”思想基本意蕴有四 :即政治管理之策 ;生存状态 ;道德境界 ;审美境界。从这一基本认识出发 ,“天人合一”思想对于消解前述紧张关系的有益启示表现在四个方面 :(1)保护人类生存环境要有“法”有“天” ;(2 )保持生态平衡要树立整体和谐观念 ;(3 )要建构“民胞物与”的全球伦理 ;(4 )回归自然 ,享受自然人生     

马克思对"人的价值"之类命题的批判

马克思认为"人的价值"之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映.因而,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映.它同共产主义的世界观是根本对立的.在共产主义社会中,新的命题"每一个人的自由发展"将取代陈腐的命题"人的价值".     

试论管理科学理论的新发展

管理科学 ,从以“经济人”为基础的物本管理到基于“社会人”的人本管理 ,再到以“能力人”假设为前提的“能本管理” ,正朝向未来基于“知识人”假设的“知本管理”发展 ,提出了知本管理的内涵及主要特征和我国应对知本管理挑战的对策。     

论东西方文化价值哲学观念的殊异与融通——兼谈时代青年人生价值观念之嬗变和定位

对东西方文化价值哲学进行比较研究是时代青年构建正确的人生价值观念的理论前提.中国一个多世纪的现代化历程的教训昭示我们致力于人的主体性的现代化,构建适应社会现代化要求的人的价值观念,必须坚持"综合创新"、"全面发展"、"工具理性"三大方法论原则.中国的传统价值哲学的主旨在于"做人";西方的传统价值哲学的主旨在于"谋事".在"和平"、"发展"潮流占据主导地位的今天,通过"跨文化沟通"以消除历史误会,从而达到"双赢",已成为东西方有识之士的共识.所以,只有学贯中西,坚持走文化会通之路,才能构建起开启历史喜剧、迎接新世纪挑战的正确的人生价值哲学观念.     

经济人与道德人

亚当·斯密提出,利己的经济人在市场即"看不见的手"的支配下,可以有效地促进社会整体利益的发展.然而二百多年的市场经济实践并未验证这一理论.其根本的问题在于经济人的利他并不是道德意义上的利他.要建立有利于社会发展的现代市场经济,必须重新建构经济人与道德人相统一的理论.     

建立人与自然和谐的王国：－重读爱默生的《自然》

爱默生在<自然>一书中提出要建立一个"人驾驭自然的王国",今天看来仿佛早已过时,十九、二十世纪人类幻想"人定胜天",盲目地发展经济,破坏环境,为此付出了沉重的代价.在新的世纪我们应怎样解读爱默生的作品?笔者认为我们应走出以人为中心的宇宙观,打破静止的两极对立的思维方式,建立人与自然和谐的王国.     

Minimax prediction in finite populations

In this paper, minimax predictors are considered for some population quantities of interest, under some specific superpopulation models. Minimax predictors are derived under a binomial superpopulation model. The well known ratio estimator is shown to be minimax under the usual simple regression normal model. Nonparametric minimax predictors are considered under some models. Some of the predictors considered also shown to be admis s ible.     

Class, gender and time poverty: a time-use analysis of British workers' free time resources

Free time, that is, the time that remains at one's own discretion after conducting daily work and personal care activities, has been previously recognized as a 'primary good' and an important welfare resource that provides opportunities for participation in social life and leisure. However, recent years have witnessed an increasing preoccupation with the phenomenon of time poverty, drawing attention to the distribution of free time and its relationship to structural and family circumstances. In this article we propose a novel approach to the measurement of time poverty and document its occurrence amongst British workers. In line with previous literature, a conceptualization of time poverty as a relative lack of free time resources vis-à-vis other members of the community is adopted. However, unlike previous empirical studies, we investigate the differential configuration of time poverty on weekdays and weekend days, alongside indicators of the quality of free time, taking into account insights from theoretical and empirical work within the field of the sociology of time. Our analysis of the 2000 UK Time Use Survey highlights class and gender inequalities that have been missed by previous measurement approaches and demonstrates that, overall, working women experience multiple and more severe free time constraints, which may constitute an additional barrier for their leisure and social participation.     

酒的起源新探

历来研究酒的起源，多以人工酿酒起源为源头。本文不同意这种观点，认为人工酿造的酒是流不是源。本文从地球上开始出现酒精分子、酵母菌等真菌、谷物和水果等成酒要素为线索，探讨了地球上自然形成的酒、猿酒、人工酿造的酒的源流关系，得出了酒起源于自然形成的酒，人工酿造的酒是在长期接触自然形成的酒的基础上发展起来的结论。