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试论舞蹈与健美操的关系及合理运用 总被引:1,自引:0,他引:1
石爱华 《山西农业大学学报(社会科学版)》2006,5(2):220-221
为使我国健美操运动健康发展,正确认识和把握舞蹈与健美操的关系,通过对舞蹈及健美操在其范畴与内涵等方面的分析,说明舞蹈的基本姿态及形态,是健美操动作“正确”和“美”的基础。在健美操中运用舞蹈动作,应注意其动作性,造型性,配合性和抒情性等方面,充分发挥其各自的功能与作用。 相似文献
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土家族摆手舞研究 总被引:2,自引:1,他引:1
张伟权 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2005,23(3):20-23
从土家族摆手舞的起源,摆手舞及场地的名称,摆手舞的表演时间及程序,摆手舞的社会功能诸方面进行了探索。认为,摆手舞是一种土家族的重要文化活动;摆手舞的内在实质是一种傩文化,它的社会功能是祓除不祥。 相似文献
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湘西地区苗族“跳香舞”探析 总被引:4,自引:0,他引:4
熊晓辉 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2003,21(6):9-12
湘西地区苗族人的“跳香舞”是人们为了欢庆丰收、预祝来年风调雨顺的一种风俗性舞蹈,它在表演呈式、音乐、艺术特征等方面有着自己的固定模式,是在湘西独特的人文环境与朴素民风中熏陶而成的一种艺术形式。笔者试求对“跳香舞”的内容与形式、音乐与表演、产生与发展、艺术特征等问题进行探讨。 相似文献
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彭小希 《重庆大学学报(社会科学版)》2015,21(5):192-196
中国传统哲学的"天人观"、"虚实观"、"气韵观"对中国龙舞文化产生了深远的影响.龙舞的发生发展在本质上可视作中国哲学思想最生动、最直接的形象表达.对中国龙舞的关注不应仅停留于舞龙过程的呈现,还需聚焦这些物化形式后丰富的精神蕴涵和独特的思维方式.文章以中国龙舞的重要代表——"铜梁龙舞"为切入点,试从中国传统哲学观的角度关照这一享有"中华第一龙"美誉的龙舞样式,以揭示龙舞艺术所积淀的民族审美特征与文化精神. 相似文献
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跳盘王是广西大瑶山地区瑶族传统的宗教仪式。在这一传统仪式的背后,“情”与“怵”交织于仪式主体、客体和媒介三个符号关系之中。本文在全面阐述瑶族师公跳盘王的基础上,从人类学的角度,初探跳盘王仪式所具有的象征意义。 相似文献
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"阳光体育运动"是为了提升我国青少年身体素质而推行的全国性体育运动计划,培养学生一种终身受益的体育技能是激发并保有终身体育兴趣是实现这一计划的关键,笔者认为在众多的体育运动技能中,体育舞蹈是一项最适合在大学校园中开展的运动项目,它对提高大学生的体质,培养高贵的气质和风度,增进其社交能力,疗治心理疾病等都大有裨益。 相似文献
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尹勋锋 《南昌航空大学学报》2010,12(2):101-104
文字产生后,我国就有关于傩的记载。傩舞广泛流传于农耕文化区,在漫长的历史长河中,它是传统文化中独具一格的复合文化体——集多元宗教、祭祀仪式、民俗、音乐、舞蹈和面具艺术于一身。江西南丰傩舞由此传承数千年并相沿成习,遗存了大量的上古文化信息,是不可多得的民间传统艺术珍品。从南丰本土文化的角度,重点分析南丰传傩时间最长、宗教文化最盛以及与戏曲艺术有着不解之缘的典型村落是广大学者们正确认识南丰傩舞价值的理论依据。 相似文献