关于当代社会人文精神建构的思考

当代中国社会人文精神的建构，关系到人类自身的重大问题，更关系到社会主义和谐社会的建设以及人的自由全面发展。当代社会人文精神的建构，必须坚持继承中国优秀的传统文化，积极吸收西方人文精神的合理因素，并且与坚持马克思主义阐述的人文精神原理紧密结合。     

民族预科学生的素质特点分析

民族预科教育是我国高等教育的一个特殊层次，民族预科学生是我国高等教育的一个特殊对象。与直录大学生相比，民族预科学生的特殊性主要表现在两个方面：其一，民族预科学生身份上的游离性或不确定性，即介于中学生与呋学生之间。其二，民族预科学生存在着不同程度上的自卑心理，存在着或深或浅的情绪低落现象。两者密切相关，即身份上不确定性导致自卑心理和低落情绪的产生。此种素质特点对其学习心理和学习目的有特别重要的影响。     

新农村视域下农村妇女面临的十大结构解析——基于重庆市的调查

农村留守妇女问题是建设新农村时期我们所要面对与硌须解决的重要问题。文章以课题组的调研数据为依据，对重庆市农村留守妇女的大概情况进行了总结，指出在社会主义新农村建设时期，我国农村妇女面临着包括年龄结构、家庭结构等十种结构的挑战，通过分析进而提出相应的（主要针对当下政府的）一些政策建议。     

理工科院校人文素质教育课程体系设计探索

大学教育的一个重要使命是培养学生的人文精神。课堂教学是学校教育的主要形式，是实施人文素质教育的主要渠道。由此，应将文、史、哲、艺等人文社科系统、广博的知识通过设置各类相关课程贯穿于整个课内、外教学过程，融合、渗透到一切教育活动中，形成理工科院校人文素质教育的显性和隐性课程较完善的体系，进行全面深入的研究与设计，才能切实提高人文素质教育的质量与效果。     

论信息时代高等学校创新型教师队伍建设

建设创新型国家,要求我国高等学校必须实施创新教育。创新型教师是高等学校实施创新教育的关键。创新型教师必须具备创新理念、创新思维和创新能力等素质。创新型教师素质的培养和形成,不仅需要教师个人的努力,还需要学校制定各项制度措施来实现。     

中华菜名比喻艺术管窥

中华菜名中的比喻精巧优美、形神兼备,既有语言精炼、结构紧凑的暗喻,又有惟妙惟肖、独具特色的借喻,其民俗喻体熔铸、凸显了中华文化神韵,包含有取形寓意、雅致高洁的植物类喻体,动静融合、风情万种的动物类喻体,源远流长、底蕴涌动的神异类喻体等,它们既能提升菜肴的审美情趣,提高菜名的艺术品位,又能激发食用者的心理想像,表现汉民族的具象思维特色,从而产生了彰显人文魅力,取得多重效应的功能。     

论图书馆学研究人文转向的关键

主要从"人"的因素即图书馆员的观念、能力、情感、职业精神等方面来论述图书馆学人文转向的关键问题。     

传统村落人文物象体现的造物文化思想解读

作为物质“形象”的第一层面被人们所感知的“物象”是不依赖于人之意识的客观存在。基于对传统村落人文物象的实证研究,认为其能够体现系统的传统造物文化思想,将其概括为“规则、参照、功能与技术、核心”四个层面,并从中揭示了“天、地、人、物”之间的关系,进一步阐释了造物文化思想对传统村落人文物象具有的现代启示。     

万物关联的断裂：灾难的心智根源

从人类生态系统理论和贝特森元关联理论,可以拓展出万物关联生态体系概念以及相关的生态理论范式,并由此分析产生灾难的心智根源;灾难表现为生态系统结构的断裂,是一系列生态要素的连锁反应甚至剧变,涉及诸多因素的干扰,是一个极为复杂的过程,但是其深层根源却是错误的人类生态观。需要建立“以生命为本”的价值取向,建设人文生态,优化元关联的生态体系,这是避免灾难或者从灾难迅速恢复的根本途径。     

人文教育与大学人才培养

重新认识人文文化和人文教育 ,提升它在高等教育中的地位 ,并努力促成它与科学教育的融合 ,是新世纪全球性的教育话题。这个既古老又年轻的教育理念 ,是大学教育改革和提高人才质量的必然要求 ,也是现代大学的追求。在人文教育与人才培养过程中 ,在人文教育与科学教育的交融过程中 ,文学艺术教育具有特殊的意义 ,发挥着巨大的作用