文化视角与中国现代文学研究

在中国现代文学研究中,文化阐释一直是最重要的研究角度。由于近百年来文化视角自身经历了从多元并存到狭隘化、再到多元整合这三个阶段的演变,中国现代文学研究也相应地呈现出不同面貌。文化视角的开放性与包容性促进了文学研究的繁荣,时至今日,文化视角已由一种文学研究角度上升为一种批评理论,对中国现代文学研究如何运用文化视角提出了新的要求。     

马克思哲学思维范式的历史纬度探析

马克思批判了旧哲学历史纬度的缺失；他主张从主体的维度、人的现实生活出发去理解哲学、理解历史。哲学应当关注现实的人的感性活动，而人首先是一个感性的、现实的、历史性的存在，必须把主体放在一定的历史中，才能深刻揭示人类生活世界的矛盾。马克思确立了科学的实践观，实现了哲学思维方式的现实化，揭示出了人的社会本质。从历史的纬度．深刻理解马克思哲学思想，对于我们深入贯彻科学发展观，构建以人为本的和谐社会，开创中国特色社会主义事业有重要的理论意义和现实意义。     

曲柄摇杆机构极位夹角新定义及按K作图解设计方法的探讨

本文就曲柄摇杆机构急回运动分析中所涉及到的几个问题，如曲柄摇杆机构极位夹角θ的定义问题，行程速比系数K的表达式以及根据K值图解设计四杆机构的方法提出了一些新的见解。     

论《聊斋志异》的叙事角色和叙事视角

《聊斋志异》具有很强的故事性,是名副其实的情节小说,其叙事艺术所取得的成就不容忽视。叙事艺术包括诸多因素,本文仅涉及叙事角色和叙事视角。认为《聊斋志异》是以"传奇式"叙述者为主的多种叙事角色;以全知叙述为主的多种叙事视角。     

重新建构《个人主义与经济秩序》——从一个新的视角分析“个人主义”与“经济秩序”

本文对哈耶克的名著<个人主义与经济秩序>采用与传统观点不同的视角,认为全书通篇旨在为"个人主义"这一哲学理论和"经济秩序"这一经济学概念间建构一座桥梁.哈耶克借由社会学和经济学两大知识体系全面、客观地分析个人在微观经济社会中所起的作用和影响,以此强化对个人在经济社会中地位和作用的认识,从而更有效地达到经济效率最大化和资源利用的最大效用.     

小说评点派论“叙事视角”

在中国古代小说评点派的评点文字中,对叙事视角的研究尚处于不甚全面、不甚深入的阶段.但小说创作的实践却又的的确确存在一个"叙事视角"的问题.中国古代小说的许多作品,尤其是那些优秀之作,在叙事视角方面可谓别出心裁.中国古代小说评点派的批评家们,也对这些体现作者匠心之处进行了切中肯綮的评价.有的批评者还借此发表了自己对小说写作艺术的一些很有见地的看法.所有这些,都是值得我们重视并值得我们研究的.     

福楼拜作品话语系统现代性初探

福楼拜对小说艺术的开拓表现在话语系统中 ,主要有三个层面 ,首先他开始了淡化故事、创作非情节小说的尝试 ,他的作品不再像传统小说一样讲故事 ,而是通过展示来忠实记录生活。第二 ,他的叙事视角开始从全知视角向有限视角转换 ,由此形成的平行描写 ,开后世之先河。第三 ,他注重运用无意义细节描写和空白、遗漏等技巧 ,给作品带来极大的“不确定性” ,使读者有了更大的想象空间 ,大大增强了作品的艺术魅力。这些探索和追求为 2 0世纪以来现代小说的创作实践提供了先例和借鉴     

机构的速比对机械效率的影响

根据斜面及杠杆这两种基本的变速方式,讨论了机构的机械效率与其速比之间的关系,得出了采用杠杆方式变速较斜面方式变速可以获得较大的机械效率的结论.     

论《六一诗话》的诗学思想

<六一诗话>是我国第一部诗话著作,它体现了欧阳修作为史学家所特有的史学精神和独特的诗学批评视角,包含了丰富的诗学思想:即理性分析与审美感悟有机结合的诗歌批评方法;在创作上,主张构思要精巧,积极运用炼字、偶对,用典、用韵等表现手法;在诗美理想上主张超迈横绝与深远闲淡并举.它对笔记体诗话著作的发展起了一个很好的铺垫和垂范作用.     

"言语"视角中的语文教学观

语文教学观作为人们对语文教学的总的根本的看法,是指导语文教学实践的依据.要形成科学的语文教学观,就必须立足于"言语"."言语"视角中的语文教学观,将是更加明晰、科学的语文教学观.它要求处理好如下三个有着内在联系的问题一、语言科学对语言与言语的区分;二、语文教学就是"言语"教学;三、"言语"视角中的语文教学观的内涵.